Foto de Leif Korsbaek, 2007. Cuando se trata el tema de las comunidades campesinas de este siglo es imposible dejar de mencionar los aportes de Hildebrando Castro Pozo en los. El primer fruto del SICCAM es el presente Directorio de Comunidades Campesinas del Perú - 2016, que contiene información sobre el reconocimiento y titulación de las comunidades campesinas del Perú, tanto las originarias (costa y sierra) como las ribereñas (selva). Por su parte, la directiva de la comunidad también trabajó . Foto de Leif Korsbaek, 2009. Se recuerda que Jaén es una provincia, con un número de distritos que en su turno cada uno tiene un variado número de comunidades, y que la ronda campesina es una institución que pertenece a la comunidad. Hicimos amistad e intercambiamos historias de vida, la suya era bastante más interesante que la mía: él era presidente de la ronda campesina en el pueblito La Toma en el distrito de Niepos en la provincia de San Miguel, en la región de Cajamarca. Hay una posta médica con cuatro mujeres: una médica, dos enfermeras y una técnica médica. Comunidad Campesina Upina | RUC, datos de contacto, representantes y calificaciones de usuarios . Imagen 3. Become a member of a peasant community? Cuando el Estado expropie tierras de la Comunidad Campesina con . [3] Ya se mencionó la abundancia de información del sistema de cargos en Mesoamérica y la escasez de estudios del sistema de cargos en la región Andina, las protestas contra el estado en México son más recientes, y el surgimiento de instituciones de protesta son también recientes, en uno de los números de la revista electrónica Pacarina del Sur edité un dossier con ocho artículos acerca de diversas instituciones de este tipo en México (Korsbaek, 2014). Foto de Leif Korsbaek, 2007. Pueblo de 76 familias comuneras, tierra de alpacas, apus y sombreros de ala ancha donde el quechua es predominante. Vargas, S., & Montoya, L. (1993). Korsbaek, L., & Barrios, M. (2014). Ccarhuayo, una comunidad quechua en Cuzco, su lucha por defenderse en el mundo moderno. El Código Civil de 1936 Más requisitos para la Inscripción Oficial La elección del Personero de la Comunidad Campesina Reestructura del Ministerio de Trabajo y Asuntos Indígenas Nuevos requisitos para el reconocimiento de las comunidades Capítulo 3: La reforma agraria y la comunidad campesina: PDF: La reforma agraria en el Perú Por un lado, bajo la presión de la particular modernidad que ha logrado producir el neoliberalismo, los jóvenes tienden a perder el interés en la ronda campesina y similares instituciones como herramientas para forjar su vida, mirando en otras direcciones, como la moda, la música, el comercio, etc. De manera que la Central Única Provincial de Rondas Campesinas, San Marcos se encuentra hoy encogida y huérfana, abandonada por sus avales y patrocinadores, un claro reflejo de los efectos del neoliberalismo desenfrenado que se desarrollaba en el segundo periodo presidencial de Alan García, de 2005 a 2010. LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ, artículos 88 primer párrafo y 89, señalando expresamente que en el territorio de la Comunidad no existe tierras en situación de abandono.- . Existe una ronda campesina con un presidente, un vicepresidente y un gran número de ronderos empadronados en la comunidad de Corani, denominado base Corani- Acconsaya; pero a nivel distrital se conoce como la Central Distrital de Rondas Campesinas, con su sede institucional en la capital del distrito. Y finalmente, un cuarto tipo son los denominados “comités de autodefensa” que nacieron en la década de los 90 impulsados por el estado para la lucha contra la subversión en la época de la violencia política, y que han surgido indistintamente al interior de las comunidades campesinas y parcelas o caseríos donde no hay presencia de comunidades campesinas” (Rodríguez Aguilar, 2007, págs. La mujer no quiso delatar a sus cómplices, así que se acudió al castigo más común en la región: desde un puente la tenían amarrada y la bajaron en el agua del río que, en pleno invierno, está muy, muy fría. Zarzar, A. Foto tomada el 18 de junio de 2021. . Asimismo, la comunidad acordó dirigirse, mediante un memorial, al Presidente de la Corte Superior de Justicia de Lambayeque pidiendo el nombramiento de un juez único de primera nominación por intermedio del juez instructor de nuestra provincia. Desde la edad de doce años andaba molestando y amenazando a todo el mundo, siempre con cuchillo y pistola. Bajo esta corta presentación, la jurisdicción comunal de los PPOO o PPII y su respectiva cultura jurídica existe en cada Comunidad Campesina y Comunidad Nativa, con el apoyo de las Rondas Campesinas, en el Perú. La organización del comité cuenta con dos órganos: la asamblea general y el consejo directivo. El número mínimo de bases para conformar una sectorial, puede variar desde 4 a 20 bases. Después de las desviaciones de Segundo Lozada Mondragón la federación de la ronda campesina ha logrado recuperar su prestigio y confianza entre los agremiados, a raíz de la asamblea en marzo de 2009, donde fue destituido y elegido como secretario interino Esteban Ortiz Vázquez, y la asamblea al principio de agosto de 2009, cuando fue elegido como secretario general de la federación Juan Manuel Estela, que posteriormente ha sido reelegido en al mismo cargo para otro periodo. Sentencia en el Caso Comunidad Campesina de Santa Bárbara Vs. Perú, de fecha 1ro de setiembre de 2015, notificada al Estado peruano el 13 de noviemibre de 2015. por ejemplo, la Sectorial de Sambimera (Bellavista) tiene 4 bases (La Huayaba, La Cerma, Sambimera, Pushura). 38). Es sabido la importante participación de la ronda campesina para que el gobierno lograra la pacificación y, lo que al principio me sorprendió mucho cuando empecé a trabajar en el norte del Perú, en Cajamarca, es que sobrevive con mucha fuerza Patria Roja, que es el brazo político de Sendero Luminoso, con mucha influencia en la educación pública. Uno de los cambios que propone Agapito Pollongo Tirado en su programa de restructuración de la Central de Rondas es una modificación de los principios de la ronda, ampliando el periodo de la presidencia de dos años a tres o cuatro años. Artículo 12.-Las parcelas familiares debe ser trabajadas directamente por comuneros calificados, en extensiones que no superen a las fijadas por la Asamblea General de cada Comunidad Campesina, de acuerdo a su disponibilidad En esta época la situación era tan grave que los comuneros no guardaban sus bienes en sus casas, sino en las poblaciones cercanas, por temor a ser víctimas de los abigeos, por ejemplo, las dejaban con un conocido en la capital del distrito. The ethnographic information derives from publications of mine; in each case, the origin of the information is indicated. Éste justificó la necesidad de constituir una Central Distrital de Rondas Campesinas”. Ver PDF. En la tercera parte del texto, la conclusión, se hace hincapié en el notable hecho de que la ronda campesina es la única institución comunitaria que ha llegado a manifestarse a nivel nacional, participando en las elecciones presidenciales en 2016. Políticamente cuenta Ccarhuayo con un alcalde y 5 regidores con sus respectivos cargos que rotan cada año en sus funciones, cada regidor entra en un sorteo de cargos para un año. Pacarina del Sur, año 13, núm. Que proviene del documento anteriormente citado: El encargado de organizar las rondas será el Teniente Gobernador, quien previo empadronamiento de la ciudadanía, distribuirá el personal; será también el encargado de seguir los trámites correspondientes para el buen desempeño de sus funciones. Tan pronto como habían sido entregados a las autoridades, se habían coludido con las mismas autoridades, demandando a los ronderos de La Toma, acusándolos de secuestro, portación ilegal de armas de fuego y tres delitos más. Catorce de ellas pertenecían a dos familias y . . Las federaciones distritales pertenecientes a una provincia (de acuerdo a la división política del Perú) conforman un comité a nivel provincial, al que denominan Federación Provincial de Rondas Campesinas y Urbanas. Resumo: A primeira parte do texto apresenta as características gerais da instituição comunitária conhecida como rodada camponesa, parte de sua trajetória histórica e seu processo de difusão em todo o país. Acerca del inicio de la ronda campesina no hay claridad, se sabe que “a comienzos de la década del 90, el Estado constituyó de manera indiscriminada y a nivel nacional los comités de autodefensa, como órganos de control social que brindaron auxilio a la labor de las Fuerzas Armadas y policiales en su esfuerzo de combatir el terrorismo y pacificar el país” (Rodríguez Aguilar, 2007, pág. El bosque seco de la Comunidad Campesina Yacila de Zamba se encuentra ubicado en el distrito de Paimas, provincia de Ayabaca en la provincia de Piura. Instituciones de defensa de la comunidad. La ronda campesina debe su existencia a dos factores y su interacción: el estado y la comunidad indígena y campesina, lo que también merece un comentario. Palavras-chave: Peru, comunidades camponesas, comunidades indígenas, instituições comunitárias, defesa da comunidade. 17-18). Construcción de la carretera interoceánico, Ccarhuayo, Cusco. Las dos ONG’s mencionadas ocupan en el Perú un lugar destacado en el movimiento a favor de lo que se llama “la otra justicia”, es decir, los esfuerzos por tomar en serio, acatar y respetar no solamente la letra sino también el espíritu y el contenido del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que ha sido firmado y ratificado por el Gobierno del Perú, con sus consecuentes modificaciones en la Constitución. La ronda se ha hecho parte de la vida cotidiana en las comunidades campesinas en la provincia de Jaén y, como se ve, se ha creado toda una estructura social con características de burocracia, con un permanente peligro de burocratización y corrupción. Congreso Internacional de los Americanistas]. En el mismo sentido, el municipio de una ciudad andina o amazónica puede promover la organización de comunidades y rondas para su desarrollo y protección. Por Rumbo Minero. Plano de acercamiento. Lo que hemos visto es una selección de descripciones etnográficas de diversos casos de la ronda campesina en diferentes partes del Perú: tres casos de Cajamarca en el extremo norte del país y dos casos de dos diferentes partes del sur del país, Ccarhuayo en la región e Cusco y Corani en la región de Puno. Construcción de la carretera interoceánica, Ccarhuayo, Cusco. Comunidades Campesinas y Comunidades Nativas Las comunidades campesinas en el Perú A partir de la Constitución de 1920 ha sido expreso el reconocimiento de la existencia y personería jurídica de las comunidades campesinas -entonces llamadas "comunidades de indígenas"-. [8] La etnografía de La Toma aquí presentada es un extracto de Leif Korsbaek, et., al. Significado de comunidad campesina en el contexto del derecho local peruano: Organización de interés público, con existencia legal y personería jurídica, que está integrada por familias que habitan y controlan determinados territorios y que permanecen ligadas por vínculos ancestrales sociales, económicos y culturales expresados en la propiedad comunal de la tierra, el trabajo comunal, la ayuda mutua, el gobierno democrático y el desarrollo de actividades multisectoriales, cuyos fines se orientan a la realización plena de sus miembros y del país. SI, incorporado al Régimen de Agentes de Retención de IGV (R.S.203-2019) a partir del 01/12/2019; Empadronada en el Registro Nacional de Proveedores para hacer contrataciones con el Estado Peruano Si así se quiere, el texto se puede tomar como una radiografía de mi investigación de la ronda campesina en el Perú, o se puede tomar como el adelanto de un libro acerca de la ronda campesina que he prometido terminar en el transcurso del año 2019. Superintendencia Nacional de los Registros Públicos - sunarp.gob.pe Vinieron integrantes de las rondas campesinas de los cinco caseríos que conforman la comunidad de Colpatuapampa. Así, hace unos cuatro años les llegó la noticia de que estaban asaltando la iglesia en El Seminario, se juntaron 150 ronderos de todo el distrito y detuvieron a siete ladrones, de los cuales uno era policía. En muchos aspectos fue una especie de filósofo de la ronda campesina en Corani y deja toda una memoria en el pueblo; entre otras cosas existe un mito, evidentemente reciente, que dice que cuando hay problemas se presenta Eudi Pineda a su caballo en el puente que separa las dos partes de la comunidad, y hay un acervo de canciones acerca de su gesta. Laos, A., Rodríguez G., E., & Paredes D. C., P. (2003). Yo soy de Dinamarca, pero desde 1977 vivo en México, donde he sido profesor en varias universidades, y a partir de 2000 soy profesor del posgrado de antropología social en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Años después, en 1995, se solicita el desmembramiento de la central de Ocongate, por razones de proximidad geográfica y rivalidad gerencial. La Toma en Cajamarca. La reacción sucedió en 2008, en la forma de un movimiento de protesta dirigido contra el secretario general de la federación Segundo Lozada Mondragón, y una feroz lucha por el control político de la ronda campesina. Las comunidades campesinas, que son las organizaciones rurales más importantes del Perú, son invisibles para la clase política y la opinión pública. Políticamente hay un gobernador designado por el Ministerio del Interior. - Marzo-abril Semana Santa, se celebra de acuerdo al calendario litúrgico católico. Esta acta tiene la finalidad de organizar a la comunidad y solicitar la licencia respectiva a fin de que sea posible comprar sus armas. Sin embargo, hay un detalle más que merece nuestra atención. Desde la conquista española hasta nuestros días, el pueblo originario en el Perú sufre una agresión alimentaria desde el punto de vista económico y cultural. Una prueba de la eficiencia de la resocialización se presenta en el caso del joven David, del caserío de San Lorenza. LAS COMUNIDADES CAMPESINAS Y SU PAPEL EN LA REGIONALIZACION. Como la comunidad campesina era parte del plan de la construcción de tajo abierto, la empresa MMG, dueña de las Bambas, en el 2010, llegó a un acuerdo con los líderes y pobladores para el reasentamiento voluntario y la construcción de una nueva ciudad: Nuevo Fuerabamba. (2009). Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Dossier 23: Etnografías andinas. La base se organiza en grupos de ronda que puede variar en número de integrantes, desde 5 a 15 personas, de acuerdo al número de ronderos que cuenta la base y de acuerdo al número de turnos a la semana. Foto de Leif Korsbaek, 2007. Imagen 9. la comunidad campesina que se encuentre en alguna de las situaciones indicadas en el artículo anterior, solicitará a la respectiva dirección regional agraria el levantamiento del plano definitivo del territorio comunal, ofreciendo cualquier medio de prueba de la posesión y, si los tuviere, los títulos de propiedad y las actas de colindancia, así … La Toma es una comunidad campesina en el distrito de Niepos, que se encuentra en la provincia de San Miguel en la región de Cajamarca en el extremo norte del Perú; tiene alrededor de 400 habitates, y de un primer censo que hemos levantado en La Toma, en unas cincuenta casas hay 38 ronderos, lo que significa que pocas casas carecen de ronderos, es una fuerte tentación postular que la ronda es tan general que constituye la estructura social de la comunidad. (1992). La ronda campesina en una comunidad campesina en el norte del Perú. Una comunidad campesina surge de tres elementos: un territorio, construido como colectivo a lo largo de la historia; una población, que se identifica como colectivo y con el territorio; y un proceso de reconocimiento, en el que este grupo es reconocido como tal por los vecinos, por el Estado y por otros agentes. Geográficamente aislada, se sitúa a 4200 m.s.n.m. Una vez que regresen al hogar, como a las 6 o 7 p. m. se cocinan un poco de sopa, ya sea de lisas o solamente mate con papas sancochadas. ¿O caemos en las mismas segregaciones de siempre? Hay un alcalde que representa al distrito de Corani, a la vez también participa y coordina en las reuniones y encuentros distritales de la ronda campesina; es natural de Q'elcaya-Corani, y en la vida civil es empleado del ministerio de salud de la región, pero viviendo y trabajando en Juliaca. Una escuela primaria con seis grados, una secundaria (colegio agropecuario) con cinco grados y un jardín prescolar. La ronda campesina en Jaén, Perú. Uno de los argumentos de Agapito Pollongo Tirado es que “él conoce la vida, tiene mucha experiencia en muchos campos”, entre otras experiencias conoce bien al país, pues viajaba ampliamente con su padre por muchas partes del país. También se dio énfasis al cumplimiento de los trámites legales necesarios, que aún sigue; y la elaboración de un estatuto interno. En C. Degregori (Ed.). El Comité Central Campesino está conformado por 14 miembros de la ronda y cada uno de ellos son elegidos democráticamente por dos años. Los datos etnográficos provienen de mi propio trabajo de campo y se hace referencia a mis publicaciones de las cuales provienen. En J. Baeza, M. Gómez, & N. Ramón (Edits.). En el distrito de Ccarhuayo y sus comunidades su dieta está basada en el consumo de granos andinos como tarwi, quinua, habas, oqa, maíz, año, lisas (olluco), cebada, yuy (nabo); chuño y moraya son papas disecadas para consumo en una temperatura muy baja. la toma es una comunidad campesina en el distrito de niepos, que se encuentra en la provincia de san miguel en la región de cajamarca en el extremo norte del perú; tiene alrededor de 400 habitates, y de un primer censo que hemos levantado en la toma, en unas cincuenta casas hay 38 ronderos, lo que significa que pocas casas carecen de ronderos, es … A eso volveré en la conclusión. Es también evidente que cumple una función tanto jurídica y legal como política, en lo que coincide también con el sistema de cargos. Foto de Leif Korsaek, 2012. Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Foto de Leif Korsbaek, 2007. Un elemento esencial del relato es que los campesinos lograron apresar a los bandidos, mientras que la policía no sirvió de nada. Cuitláhuac, Azcapotzalco, C.P. Editora Responsable: Dahil M. Melgar Tísoc. Ronderos arriba de Ccarhuyao. Gestión 2021-2022 Presidente : Jaime M. Chunga Lopez La iniciativa por difundir el trabajo de las rondas surge de dos fuentes. Crisis, poder y rondas campesinas. Por supuesto, si quieres dejar cualquiera otra observación o recomendar la definición a un conocido, te lo agradeceremos enormemente. Modifícase el artículo 19 de la Ley 24656, Ley General de Comunidades Campesinas, el mismo que queda redactado de la siguiente manera: "Artículo 19. Eudi Pineda falleció en un accidente al principio de 2008, le hicieron una entrevista en el periódico Perú 21 unos pocos días antes de su fallecimiento. Un tercer tipo son las rondas campesinas de comunidades nativas de la selva peruana. Las comunidades campesinas y nativas son organizaciones tradicionales y estables de interés público, constituidas por personas naturales y cuyos fines s e orientan al mejor aprovechamiento de su patrimonio, para beneficio general y equitativo de los comuneros, promoviendo su desarrollo integral. Tengo 4 hermanos que también son ronderos, aunque uno de ellos falleció hace como 3 años. Por un lado, se aplican los antiguos castigos de amarrar a los delincuentes y meterlos en el agua del río; se hace referencia a la creencia incaica del efecto purificador del agua. En resumen, podemos decir que la ronda campesina en el Señor Cautivo viene a constituir la organización social de la comunidad, casi podemos llamarla la estructura social de la comunidad, en el sentido de que las decisiones comunitarias son tomadas en el marco de la ronda campesina. ¿ que es una comunidad campesina?las comunidades campesinas son organizaciones de interés público, con existencia legal y personería jurídica, integradas por familias que habitan y controlan determinados territorios, ligadas por vínculos ancestrales, sociales, económicos y culturales, expresados en la propiedad comunal de latierra, el trabajo … El distrito de Ccarhuallo y comunidades utilizan dos espacios bien definidos de cultivos y de acuerdo a la altitud: Región Quechua y Suni –conocido por los lugareños como pampa– este piso se ubica a partir de 3.300 a 3.800 m.s.n.m., siendo esta zona baja y plana con mayores aptitudes para la producción agropecuaria, incidiendo más en el cultivo principales propios del valle como, maíz, papa, y hortalizas como zanahoria, cebolla, ajo, perejil, alfalfa. Una entrevista con uno de los habitantes de La Toma nos da una impresión del lugar que ocupa la ronda campesina en la comunidad: Bueno yo tengo 40 años de vida, y como rondero tengo como 15 años, yo nací aquí mismo en la Toma. A. Distribución de las comunidades campesinas en el Perú: Las comunidades campesinas se distribuyen a lo largo de las tres regiones del país. En las elecciones presidenciales el 10 de junio de 2016 se presentó como candidato Gregorio Santos. En “el centro” viven unas veintiséis familias, y allí se encuentran los pocos edificios públicos: la escuela primaria, el jardín de niños, la casa de los ronderos y se está construyendo una capilla. Si no esta gente nos lleva los animales, Ahorita estamos en un problema con dos animales que nos robaron, a mí y a mi hermano. Comunidades Campesinas Peru 48, enero-junio de 2022, es una publicación semestral fundada por Tirso Ricardo Melgar Bao y editada por la ASOCIACIÓN CULTURAL LATINOAMERICANA PACARINA DEL SUR (ACLAPADES sede Perú) con registro en SUNARP N° 13388955. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. Desempeñó un papel fundamental en las luchas de las comunidades indígenas en la Sierra del Perú para recuperar sus tierras. Os dados etnográficos provêm do meu próprio trabalho de campo e é feita referência às minhas publicações de onde provêm. Imagen 5. En el Perú como resultado de una serie de procesos políticos y sociales que se dieron a finales del gobierno de las Fuerzas Armadas en la década de los años 70, y luego de un largo proceso de reforma agraria, muchos pueblos indígenas fueron agrupados en comunidades campesinas en en Ande y nativas en la Amazonía. La iglesia es una construcción antigua y muy rústica, parece como una versión remota de las típicas iglesias en Cajamarca. En lo jurídico, la ronda campesina en San Marcos desarrolla una febril actividad. Hoy existe un comité central de 20 miembros que toman las decisiones y participan activamente en los juicios que se llevan a cabo en la ronda campesina en San Marcos. Korsbaek, L. (2012a). Eso significa que la decisión de establecer la institución comunitaria de la ronda fue tomada en un espacio donde exactamente Sendero Luminoso tiene mucha influencia. La ronda campesina nació sobre las ruinas de la disfunción del estado y, ya que el estado no puede admitir su propia disfunción, está desde 1976 involucrado en un intento por legalizar la ronda campesina, evidentemente una misión imposible, el intento por “legalizar la ilegalidad”. En una asamblea rutinaria de las rondas de 25 comunidades, celebrada arriba de Ccarhuayo, se juntan entre 500 y 1000 ronderos para discutir la situación y elegir a las nuevas autoridades. Otro de los detalles más impresionantes de la ronda campesina es la velocidad con la cual se extendió, como incendio forestal. Art. ayllumayo alejo huamantalla enriquez dni n° El resultado de este proceso es que David se ha cambiado por completo: hoy es líder de la ronda campesina en su comunidad y es un ciudadano ejemplar. Lo primero que salta a la vista es la variedad que demuestra esta institución, más el hecho de que se difundió como un incendio de la pradera y que sigue existiendo todavía hoy, más de treinta años después de su nacimiento, y en condiciones sumamente adversas. In the concluding part of the text it is mentioned that the peasant round is the only community institution in the world that has reached nationwide distribution, as proved in its participation in the presidential elections in 2016 in Peru. Como se desprendió del caso de las rondas campesinas en Jaén, esta institución está organizada jerárquicamente desde la comunidad hasta la región, y a nivel nacional existe la organización CUNARC, que cada tres años celebra su congreso nacional en Lima, la capital del país, con participación de delegaciones de todas las 24 regiones del país. © 2023 Peru | Enciclopedia Jurídica Online, Definición de comunidad campesina proporcionado por el diccionario municipal peruano, Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios, Esquema de Derecho Mercantil Internacional. en el mes de octubre, en 2012 la fiesta duró tres días, el 7, el 8 y el 9 de octubre y, ya que coincidió con una boda, fue en grande. Me da pena que no cabe un estudio del estado peruano en el artículo pues, como se desprenderá a través del texto, el origen de la ronda campesina se tiene que buscar en el funcionamiento del estado –o bien en su disfunción. En este distrito está ubicado el abra de Chimboya, de 5150 msnm, la más alta del Perú, ubicada en la villa Isivilla, Corani, Aymaña y Viluyo. Los esbozos etnográficos de la ronda campesina en cinco comunidades y regiones en el Perú provienen de los artículos que he publicado en revistas en México, Chile, Chequia, India y Perú, representan una especie de auto-plagio; en cada instancia se indica el origen de la información. Imagen 1. 1.- ¿Qué es una comunidad campesina? Mientras que para la Defensoría del Pueblo “las rondas campesinas son formas de organización comunal y campesina, que representan y organizan la vida comunal, ejercen funciones de justicia, interlocución con el estado y realizan tareas de desarrollo, seguridad y paz comunal, dentro de su ámbito territorial” (Defensoría del Pueblo, 2004, pág. En 1990, el sacerdote Antonio de la parroquia de Ocongate a solicitud del catequista Mariano Chillihuani trajo libros de Cajamarca sobre las rondas campesinas, para que los catequistas se encargasen de difundirlos en las comunidades. Virtualmente todos los habitantes participan en la ronda, y en mi última visita a La Toma estaban terminando la construcción de una “casa de la ronda campesina”, con funciones como de una casa de la cultura. 91), pero según la historia local ya existía la ronda campesina antes de la instauración del comité de autodefensa. RM2G6BXEC - Una mujer camina con ovejas en la comunidad campesina de Carata, en Puno, Perú, 18 de junio de 2021. Se trabajó con 6 comunidades. La ronda campesina es una institución que tiene su origen en la situación histórica de injusticia en el país, así que es en primera instancia una institución legal, para quedarnos en la terminología peruana, pertenece al espacio de la “justicia comunitaria” (en México, por lo regular se habla de la justicia indígena, tradicional o consuetudinaria) pero, como se verá a través de las etnografías que se presentarán en seguida, tiene también un aspecto político, hasta tal grado que podemos decir que es netamente una institución política. Ronderas en Ccarhuayo, Cusco. 14-15). (Edits.). El caso de las rondas campesinas de Cajamarca y Piura. La contradicción entre Estado como propietario del monopolio del poder y la violencia no admite de alguna amanera poderes paralelos que puedan desarrollarse, ejemplificando mejores salidas ante problemas cotidianos, pero no por eso menos importantes. El segundo detalle es que la fiesta, que es de origen y carácter católicos se siente como un pequeño reducto de una Iglesia Católica estrictamente marginada, tal vez moribunda, pues la comunidad ha sido, casi en su totalidad, acaparada por la Iglesia Adventista, y el adventismo permea todo en la comunidad: cuando hablamos con el gobernador, se nos ocurrió preguntar si era adventista, la respuesta fue “si, por supuesto”, luego de lo cual prosiguió a intentar convertirnos a su religión, y cuando nos metimos en uno de los pequeños restaurantes de la comunidad para tomarnos un café, encontramos a la dueña del restaurant y sus dos hijos profundamente perdidos en un programa adventista en la televisión. Más específicamente, se ha inventado el concepto de “cadena ronderil”, que al mismo tiempo combina las dos herencias, la moderna y la tradicional, y tienden a definir una unidad cuantificable del castigo. Es evidente la importancia de esta tipología, pues es indispensable tomar en cuenta que los diferentes tipos de la ronda campesina, que es en todos casos una institución importante en la comunidad donde se encuentra, le imprimen muy diferentes dinámicas. . Es cierto que perdió las elecciones (a Pedro Pablo Kuczynski, que posteriormente ha sido destituido y espera el fin de un proceso legal; como en México, los medios en las contiendas políticas no son muy finos). B. Comunidades campesinas de la costa del Perú: Las rondas campesina en San Marcos, Cajamarca: un sondeo. Cambios en el sistema de cargos a la luz de las comunidades otomíes en Acambay. La ronda campesina de Ocongate-Ccarhuayo aglutinaba a 46 comunidades, encontrándose entre ellas también comunidades del distrito de Ccatca (Nueva Esperanza Ccapana, Asociación Ccapana y Andayaque)”. He publicado artículos acerca de aspectos específicos de la ronda campesina –de los diversos tipos de ronda campesina (Korsbaek, 2011a), de sus fundamentos legales (2011b) y acerca de algunos aspectos políticos de la ronda (Korsbaek & Barrios, 2014), entre otros– pero la presente relación etnográfica de la ronda campesina es, aparte de una breve presentación general de la institución (Korsbaek, 1996), el primer intento por presentar en conjunto el material etnográfico de la ronda campesina. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios. Ronderos en San Marcos, Cajamarca. En 1996 publiqué una especie de “biblia de la cargología”, Introducción al sistema de cargos, con una excelente introducción de Andrés Medina, y unos años después publiqué, junto con el Dr. Fernando Cámara Barbachano, que en paz descanse, una Etnografía del sistema de cargos en comunidades indígenas en el Estado de México (Korsbaek & Cámara B., 2009), y mi última publicación del sistema de cargos es, junto con Martín Ronquillo Arvizu, un estudio de los cambios en el sistema de cargos en las comunidades otomí en el municipio de Acambay en el Estado de México (Korsbaek & Ronquillo Arvizu, 2018). En su relación con la justicia formal, la ronda de Ccarhuayo no ha tenido mayores problemas, más bien en general las autoridades oficiales apoyan el trabajo de la ronda con cierto recelo. "Con esto se deja abierta la posibilidad de aplicar la norma afectando tierras de comunidades campesinas de todo el Perú, da igual si son reconocidas o no, en proceso de . El apoyo económico de LAP consistió en 60 mil dólares (aproximadamente), lo que permitió financiar gran parte del proyecto. Comunidades Nativas y Campesinas tituladas por provincia y distrito periodo 2004 - 2007 Fuente de Información: Ministerio del Ambiente - MINAM Los cuadros estadísticos presentan una información detallada de las comunidades reconocidas y tituladas en el ámbito n Leer más Comunidades Nativas y Campesinas reconocidas a nivel nacional, 2004 - 2007 395), mientras que Orin Starn añade otra razón: “la recompensa cultural que en el campo norteño tiene el ser rudo, terco y temerario” (1991, pág. El Gobernador es nombrado por el ministerio interior de justicia, y también existe en cada comunidad un teniente gobernador. Queda disuelto: 1. cuando actividades o fines sean o resulten contrarios al orden público o a las buenas costumbres; 2. cuando se cumpla con la finalidad propuesta, o ella no se haya podido alcanzar (art. En la segunda parte del texto se presentan resúmenes etnográficos de cinco casos de la ronda campesina, tres casos de comunidades campesinas mestizas en el norte del país y dos casos de comunidades indígenas con población hablante de quechua. Casa Campesina - Centro Bartolomé de las Casas Cusco, Perú, Marzo 2000 Se entiende que desde inicios del siglo XX, a través de leyes y políticas estatales, existen experiencias de autogobierno en el Perú; sin embargo, en la mayoría de los casos, la población indígena ha tenido poca oportunidad para participar en las decisiones. Imagen 8. del día veintinueve de diciembre de mil novecientos setenta seis, reunidos los ciudadanos de dicha comunidad, luego de intercambio de ideas se llegó al acuerdo de organizar “Rondas Nocturnas” para defender los intereses del centro educativo y de toda la comunidad a consecuencia de los continuos robos que se vienen suscitando en agravio de dicho centro y de algunos vecinos. En 1993 fue designado Agapito Pollongo Tirado coordinador de los comités de autodefensa de la provincia de San Marcos, que en 2003 cambió a ser la Central Única Provincial de Rondas Campesinas, San Marcos. El Estado estimular la tecnificacin de las Comunidades campesinas y su organizacin en Cooperativas. El señor que está a cargo de esta instancia, nos recibió amablemente y posteriormente nos explicó sus atribuciones y funciones que le compete, y recalcó que viene coordinando con la ronda campesinas en asuntos que sean convenientes. Degregori, C. I. La abuela se negó a demandar a David, pero el tío insistió y lo demandó con la ronda. La comunidad campesinade Antolin es objetivo de explotaciones mineras de carbón y níquel, las cuales pronto van a comenzar. El amplio contenido de las definiciones de dichos conceptos se encuentra regulado en el artículo 1 del Convenio: Lima - Perú 1927". “El centro” de La Toma es la principal concentración de viviendas, y es el centro en el sentido literal, pues las demás viviendas están dispuestas como una rueda alrededor de “el centro”, y además la carretera que viene de Niepos y pasa por “el centro”, continua hasta Miravalles, un caserío que se encuentra a una distancia de otras dos horas de caminata. Korsbaek, L. (2014). Lo anterior es el momento de nacimiento de la ronda campesina, su inicio histórico para así decirlo, pero quedándonos en la dimensión histórica podemos descubrir algunos antecedentes de esta institución: según algunos, “en las rondas parecen confluir tres vertientes institucionales: las guardias de las haciendas por su función, la comunidad campesina, por su organización, y el servicio militar obligatorio, como requisito para ejercer algunos roles”, según otros, “es posible afirmar que no existe sino un solo fenómeno –a diferencia de lo que creen algunos estudiosos de las rondas– que se puede considerar como antecedente de esta organización: las guardias campesinas de las haciendas, encargadas por el hacendado de vigilar su propiedad y de perseguir a los abigeos” (Zarzar, 1991, pág. Se estableció una reunión de juicio con las partes involucradas, incluyendo al acusado, David. Movimientos sociales y estado. Suyo Pomalía Descargar SHAPEFILE QGis - ArcGis GEO GPS PERÚ Rojas, T. (1990). El origen de esta ronda surge del interés de los pobladores, las experiencias originarias y no originarias de la zona, y en su gestión están fuertemente presentes los elementos consuetudinarios. Pero hace unos años, cuando tenía 17 años, llegó la violencia de David a extremos inaceptables y nunca antes vistos: con un cuchillo agredió a su tío, por lo que su abuela se interpuso, intentando defender al tío de David; agarró el cuchillo por la hoja y se cortó la mano. El territorio comunal puede ser expropiado por causa de necesidad y utilidad públicas, previo pago del justiprecio en dinero. Cajamarca en el norte del Perú no es solamente la cuna de la ronda campesina, es también la región donde mejor está organizada, en efecto la organización de la ronda es impresionante en esta región.
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