Servindi.org es un sitio web especializado en promover el diálogo intercultural sobre temas de interés indígena y ecológico. 5-44. 2018. EDUCACIÒN FÌSICA. A Debate Set in Times of Pandemic Neoliberalism, Desarrollo económico local en clave de género, Sujetxs sujetadxs. Gracias a su trabajo Rubin se ha convertido en una de las feministas y teóricas más influyentes en políticas del sexo y genero. El primer eje se centra en la totalidad social y en la heterogeneidad histórico-estructural del poder que la constituye; el segundo eje, en el que se advierte especialmente el trabajo exegético de Quijano sobre la historia y el pensamiento social peruanos, así como su participación en la vida política del país, se ocupa de la . Profesor del programa de Estudios Internacionales en la University of Technology, Sydney, Australia. Universidad Nacional Autónoma de México Según el Grupo Modernidad/Colonialidad, el Colonialismo es la ocupación militar y la anexión jurídica de un territorio y sus habitantes por parte de una fuerza, imperial o no, extranjera. Este material didáctico es el fruto de un proceso de investigación sobre Cadenas Globales de Cuidados, migración, género y desarrollo desde una revisión crítica a la gestión y organización de los cuidados desde el punto de vista del empleo de hogar. Para comprender una idea de como obtener el poder, existen distintos modos; una de ellas es la llamada colonización que se dio en América Latina, puesto que fue el primer espacio original y el nuevo tiempo inaugural de un nuevo patrón de poder. La Contabilidad, frente a Proyectos con manifestaciones monetarias 3. CATEDRA: FASE DE ENAYO Y LA, Como realizar un Ensayo Introducción. 16 págs. lugares y roles en la estructura de poder de la nueva sociedad. en este sentido, se elabora una propuesta de coinvestigación, donde la sistematización de las experiencias bajo la postura de la descolonialidad del poder, busca fortalecer el análisis de las relaciones de dominación, explotación y conflicto, demostrando que hay prácticas coherentes y argumentadas en los márgenes del patrón de poder colonial que … También ofrecimiento de servicios y/o equipos, ventas cruzadas (crosseling). Patricia González San Martín. El primer debate filosófico de la modernidad. SOLIDARIEDADE "ECONÔMICA" E DESCOLONIALIDADE DO PODER: UM DIÁLOGO COM AS VISÕES "INDÍGENAS", MARXISTAS E FEMINISTAS Apresenta uma discussão descolonial dos conceitos dominantes de "economia" e trabalho que permite contribuir para sentir-pensar maneiras não-eurocêntricas de conceber a satisfação de nossas necessidades materiais e espirituais. Neste artigo, realizamos uma leitura de poemas publicados nos livros Momentos de poesia (1942), Canção de partida (1945) e Poemas políticos (1951), reunidos no volume organizado por sua filha, Janaína Amado, intitulado . “raciales”, étnicas, “antropológicas” o nacionales”, según los momentos, los Universidad de Chile. varias consideraciones: 1. Abstract This article raises a decolonial discussion of the dominant concepts of "economy" and work that allows us to contribute to feel and think non-eurocentric forms ways of conceiving the satisfaction of our material and spiritual needs. 3 Esto significa que la decolonialidad se refiere a enfoques analíticos y prácticas socioeconómicas y políticas opuestas a los pilares de la civilización occidental: la colonialidad y la modernidad. Sentipensar con la tierra : nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. cómo se posicionan ante la categoría de colonialidad y descolonialidad. Crítica al concepto de sustentabilidad: el caso de las ciudades sustentables en América Latina, Capítulo 8. Grupo de estudios sobre colonialidad. De la socialización a la descolonialidad, Alternativas jurídicas tras las nuevas protestas sociales en el Perú, La falsa democracia y la necesidad de un proyecto contrahegemónico, Brasil: advertencia a la navegación democrática, por Boaventura de Sousa, La democracia brasileña sale reforzada del asalto bolsonarista, El 9 de agosto fue un día aciago para los pueblos indígenas del Perú. Sociocriticism, Revista de la Universidad de granada. Introducción, 39 págs. El problema de la explotación se remonta en la época de conquista, donde a los indígenas se les acostumbraba a trabajar a cambio de chucherías y alcohol, controlándolos de una a otra forma para volverlos esclavos en pro de los grandes controles de poder. Enrique Dussel y Walter Mignolo: hacia una Epistemología otra de las ciencias sociales en, La filosofía de la liberación de Enrique Dussel. 27págs. ”El profesor Ramón Grosfoguel considera que Podemos es “la violación del derecho de autodeterminación y lo opuesto a la soberanía de los pueblos”. geografía infinita.com. Aníbal Quijano. Aportaciones críticas, 2020 © D.R. • Doble espacio en todas las partes de un documento de estilo APA, incluido el resumen; texto; citas en bloque; números de tablas y figuras, títulos y notas; y lista de referencias. (toda una exaltación patriótica, nota de Canariasdecolonial.com). Nuevos deseos e intereses de la humanidad. Pléyade 21/ enero-junio (2018) online issn 0719-3696 issn 0718-655x / pp. La Universidad Latinoamericana en la encrucijada decolonial. Uno de los principales teóricos de la Colonialidad/ Modernidad. Abstract Economics-as a scientific discipline and modern Science-is tied to an historical eurocentric, androcentric and anthropocentric conception, which stems from the circumstances of a concrete space (The West) and a particular individual (white, bourgeois, male, adult and heterosexual) who have been regarded as the centre of knowledge and the only possible object of study, in a purely political process of generation of economic knowledge, based on social consensus on what part of reality should be look into, from where, and how it is interpreted. (nota de canariasdecolonial.com). Retrato Del Colonizado. El resultado fue el discurso ideológico eurocéntrico, el cual presenta a Occidente unívocamente como el modelo universal. Colonialidad, Colonialismo y estudios Coloniales: un enfoque Comparativo de inflexión subalternista. fESPACIADO. Se tiene entendido que la especie del homo sapiens tiene como sentido histórico la motivación de poseer poder. Aimé Cesare nació en Martinica, colonia francesa y fue un poeta y político. El mundo es muy amplio y complejo; una única mirada nunca puede abarcarlo todo. Servindi no comparte necesariamente la opinión de los artículos con autoría. Este manual está muy marcado por el origen de quienes lo hemos escrito: el Norte global. Metodología de las producciones narrativas. Artículos de Walter D. Mignolo publicados en revistas. La pandemia del COVID-19 y, en particular, las medidas de mitigación tomadas por las instituciones gubernamentales en México, tales como el cierre de todas las escuelas de todos los niveles educativos, han traído fuertes consecuencias regresivas tanto en términos educativos como de igualdad de género. Frantz Fanon. la cuestión de género desde una perspectiva decolonial. En el presente texto se revisa la conceptualización marxista de la acumulación primaria. Para descolonizar el poder debemos de quitarnos la idea de raza, valorar nuestra cultura y tal como somos como orgullo; del mismo modo, educarnos y expresarnos con categorías, afirmando que somos iguales frente a todos los derechos humanos; por último, conformar una nueva episteme donde no exista razas ni limites de libertad y autonomía individual. Intervenciones Descoloniales: una breve Introducción. social a escala global, las líneas matrices del poder mundial, su distribución Un diálogo geopolítico-pedagógico con Walter Mignolo. 203 Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina 6. El primer debate filosófico de la modernidad. Fue el ideólogo del concepto de la negritud y su obra ha estado marcada por la defensa de sus raíces africanas. Autor de filosofía de la la liberación. Revista científica de la red de carreras de Comunicación Social, núm. A idéia é estabelecer quais são as contribuições das visões "indígenas", marxistas e feministas para a elaboração de outra visão de "economia" denominada solidariedade "econômica" (SE), como uma categoria de transição histórica e ressignificar o trabalho, entendido como exercício em um sentido amplo e não apenas como trabalho ou emprego assalariado. Y que estas han sido puestas de manifiesto gracias a una revisión crítica de las descripciones de la experiencia que se han realizado a la luz de las nuevas evidencias, teorías y reflexiones normativas elaboradas desde el feminismo. Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. Walter Mignolo. Fotografía, documentación y poder en los Andes, Capítulo 14. La elección de Pedro Castillo a la presidencia del Perú y todo el debate suscitado, mostró que el Perú había . The critics of the ideology that is implied in the delimitation and definition of Economics (and work) will be the task that we will address on this paper, from a proposal of dialogue between Feminist Political Economics approaches and some critical postmodern, subaltern/postcolonial and/or descolonial studies, from which some theories are raised against the growing mercantilization, subalternization and exploitation of nature, peoples and cultures, and the local and global problems generated by this. La poscolonialidad explicada a los niños. Verbo, núm. 1492. 22 (2): 310-324. 27-60 © Unaula. La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. O la colonización demográfica por turismo residencial y trabajadores europeos (encareciendo los alquileres y alimentación), que consiguen trabajo inmediato por el simple hecho de hablar su legua materna, mientras la población local permanece en el desempleo marginal y sin viviendas dignas y accesibles. Este patrón de poder es efectivamente nuevo, ya que no tiene algún precedente en la historia que conozcamos, digo esto porque se va constituyendo y desenvolviendo entorno a dos ejes históricos. ; compilado por Walter Mignolo. Feminismos transnacionales decoloniales. Política de despojo y pueblos en resistencia en el Estado de México, Capítulo 22. Educación y decolonialidad: aprender a desaprender para poder re-aprender. Elementos descoloniales del trueque. Enrique Dussel. elsaltodiario.com, Intervenciones Descoloniales: una breve Introducción. Arturo Escobar y otros. Perspectivas latinoamericanas. Si no se reconstruye la sociedad, las burguesías nacionales, enfocándose en sus propios intereses, mantendrán los vínculos ya vigentes entre su país y la Europa que lo colonizó. ESPECIALIDAD. Pensar contra el género. POSTURAS ACERCA DE LA MODERNIDAD/ COLONIALIDAD Y EL EUROCENTRISMO, EL PENSAMIENTO DES-COLONIAL, DESPRENDIMIENTO Y APERTURA. la cual hemos sido inculcados por los grandes controles de poder. Desde el 2010, Quijano dirigió la Cátedra América Latina y la Colonialidad del Poder en la Universidad Ricardo Palma, en Lima, donde vivió y trabajó. Enrique Domingo Dussel Ambrosini es un académico, filósofo, historiador y teólogo argentino, naturalizado mexicano y de ascendencia europea.​ Fue rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Zulma Palermo, ITINERARIOS VOL. Digitex. Andrés Argüello Parural. Mira el archivo gratuito propuesta-pedagogica-2018-perspectivas-antropologicas-para-la-intervencion-social--social enviado al curso de Biologia Categoría: Resumen - 5 - 117197659 Enrique Dussel . De la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder. – 2a ed. 12 SOLIDARIDAD ECONÓMICA, BUENOS VIVIRES Y DESCOLONIALIDAD DEL PODER América Latina: una perspectiva descolonial (Clacso, 2012) y Descolonialidad y cambio societal: experiencias de solidari-dad económica en América Latina (Clacso/UNAM, 2014). – Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Del Signo, 2014.94 p. ; 21×14 cm. Desarrolla en esta obra fundamentos de la Conquista y sus interminables ecos en la historia de la dominación política, cultural, religiosa y económica que aún pervive sobre los pueblos de América Latina y El Caribe. La decolonialidad es una respuesta a la relación de dominación directa, política, social y cultural establecida por los europeos. Walter Mignolo, Dover.argentina.ar libro 486 págs. Antes de meternos en profundidad a analizar esta categoría, es interesante contextualizar quien es la autora y en que corriente de los feminismos podemos incluirla. Rochabrún, Guillermo. 49-71. Colonialidad del poder y género: una historia local. Finalizamos con un breve recorrido por las propuestas políticas y prácticas alternativas ligadas a la EF. La filosofía de la liberación de Enrique Dussel. Dicha estructura de poder, fue y todavía es el marco dentro del cual Plantea una discusión descolonial de los conceptos dominantes de "economía" y trabajo que permita contribuir a sentipensar formas no eurocéntricas de concebir la satisfacción de nuestras necesidades materiales y espirituales. Bogotá – Colombia, No.9: 29-37, julio-diciembre 2008. En cambio, la “Colonialidad” hace referencia a la “lógica cultural” del colonialismo, es decir al tipo de actitudes y procedimientos coloniales que perduran y se reproducen así haya finalizado el colonialismo o no. http://www.izquierdaweb.com, LA COLONIALIDAD EN LA VISIÓN HISTÓRICA EUROCENTRISTA. En contacto con los jóvenes africanos que se encontraban estudiando en París, Aimé Césaire y su amigo de la Guayana Francesa Léon Gontran Damas, al que ya había conocido en Martinica, van descubriendo una parte desconocida de su identidad, el componente africano, víctimas de la alienación cultural características de las sociedades coloniales de Martinica y Guayana Francesa. Braulio Morante; VT; . Es semióloga y ha sido Profesora Titular de Teoría Literaria en la Universidad Nacional de Salta (Argentina). La idea de raza se representa fenotípicamente, entorno a las diferencias biológicas que presentan los individuos; de ese modo, permite clasificar a las personas en diferentes estratos sociales, como el género, el linaje, la etnicidad… Esta denominación de “raza” se sigue manteniendo hasta la actualidad, a pesar de que ha habido cambios muy profundos en el entorno social; la clasificación “raza” sigue teniendo vigencia, a tal punto que no solo los dominadores consideran inferior a los racializados, sino que estos últimos son doctrinados a mirarse con los ojos del dominador. Consideraciones críticas desde América Latina.Claudia Zapata Silva. Un mapa del pensamiento radical hoy. La Colonialidad de la Visión Histórica Eurocentrista INTRODUCCIÓN Las herencias coloniales se dejan sentir en tres dimensiones: la "Colonialidad del Poder" (racismo, endofobia…. Edgardo Lander (compilador), Santiago Castro-Gómez, Fernando Coronil, Enrique Dussel, Arturo Escobar, Edgardo Lander, Francisco López Segrera, Walter D. Mignolo, Alejandro Moreno, Aníbal Quijano. En la mayoría de los países de America, el colonialismo finalizó en el siglo XIX, pero no la colonialidad. Nuevos deseos e intereses de la humanidad. CoLoNiALiDAD DEL PoDER, EuRoCENTRiSMo y AMéRiCA LATiNA al capital y a su mercado, y por ese medio entre sí. Aimé Cesare. Téngase en cuenta entonces que "sus ideas" y "aportes". Un blog de divulgación científica interdisciplinar pensado desde el Sur global, para reflexionar desde los feminismos sobre derecho, sociología y criminología, Sistema  sexo/género Autora: Sheila Fernández Míguez En el presente artículo propongo que nos acercamos al concepto de «sistema sexo-género» acuñado hace cuarenta y cinco años, por la antropóloga estadounidense Gayle Rubin. Identidad y otredad en la teoría descolonial de Aníbal Quijano. Revista Astrolabio Nº 13- 2014. (1925-1961). Gustavo Verdesio, Tabula Rasa, núm. Tabula Rasa. Biblioteca Masa crítica Clacso, 94 págs. Crítica al pensamiento decolonial (IV). Un mapa del pensamiento radical hoy. Cuestiones y horizontes : de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad . 94 págs. • OJO No agregue espacio adicional antes o después de los párrafos. oct. de 2014 - ago. Los dilemas de los estudios étnicos estadounidenses: multiculturalismo identitario, colonización disciplinaria y epistemologías decoloniales.Ramón Grosfoguel. Escritor influyente en los movimientos anti-imperialistas del Black Power y en el movimiento socialista en el mundo negro y en África, por toda su obra y especialmente por Cómo europa subdesarrolló a áfrica. Descolonialidad del poder como continua producción democrática de la existencia social Ese nuevo hori­zon­te de sen­ti­do his­tó­ri­co, la defen­sa de las con­di­cio­nes de su pro­pia vida y de las demás en este pla­ne­ta, ya está plan­tea­do en las luchas y prác­ti­cas socia­les alter­na­ti­vas de la espe­cie. Cristian Sima Guerra / elpaiscanario.com, Crítica al pensamiento decolonial (II): el pensamiento decolonial y la falsificación del marxismo. Desde la descolonialidad del poder, una nueva idea de "economía" debe partir del reconocimiento de la diversidad e incorporar las propuestas que emanan de diversas epistemes, considerando, según Quijano, "la revuelta epistémica existente a nivel mundial". Pedagoga, Profesora principal y directora del doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos de la Universidad Andina Simon Bolivar, sede de Ecuador, donde también dirige el Taller Intercultural y la Cátedra de Estudios de la Diáspora Afro-Andina. BIBLIOGRAFÍAS DE AUTORAS Y AUTORES REFERENTES DEL PENSAMIENTO DECOLONIAL, Aníbal Quijano – Catherine Walsh – Enrique Dussel – Walter Mignolo Zulma Palermo – Ramón Grosfoguel – Santiago Castro Gomez – Arturo Escobar. * Nota de Canarias Crítica. Libro, 114 págs. Bogotá. Jeff Browitt University Of technology, Sídney, Australia. Ramón Grosfoguel: “Si te posicionas del lado del Estado españolista, no te quejes. Lugarizando saberes. scielo.org.co. Helen Longuino  Dentro de este movimiento epistemologico sobresalen Helen Longino y Lynn Nelson , quienes consideran que la ciencia es una práctica social donde las comunidades conformadas de forma diversa son espacios productores de conocimiento a través de los cuales se busca el consenso entre teorías. 40 págs. Quijano menciona que este patrón de poder configurado se sustenta en dos ejes interdependientes entre sí. Castro-Gómez, Santiago. DE LA COLONIZACIÓN DEL GÉNERO: LUGAR SOCIAL DEL DECIR. EL PODEROSO AMAZONAS ONDEA DE UN LADO A OTRO BAJO EL, El texto que incluyo a continuación, principalmente para el uso de mis estudiantes, es una versión revisada y ampliada de mi anterior Gamboa, Yolanda. La colonialidad del ser y del saber: La mitologización del desarrollo en América Latina. La poscolonialidad explicada a los niños. Instituto Pensar, Universidad Javeriana. La decolonialidad reúne distintas prácticas, voces y movimientos en América latina y el caribe (en canarias comenzó hace muy poco), como por ejemplo los feminismos negros, el pensamiento queer, las universidades indígenas, entre otros, se situan como espacios transdisciplinares que abren nuevas epistemologías del conocimiento más allá de las jerarquías epistémicas globales. Publicación de los escritos del sociólogo peruano Aníbal Quijano, fundador del debate y teorización sobre la colonialidad del poder; cuya aparición supuso un giro en el horizonte del discurso latinoamericano e internacional. Análisis y Pensamiento Crítico desde la Perspectiva Decolonial y de Género. EZLN: la guerra contra el olvido y la lucha por la vida, Capítulo 19. Enrique Dussel, 222 págs. Los antecedentes de la decolonialidad los encontramos en las resistencias de los pueblos aurorales, el cimarronaje y sus saberes que fueron encubiertos por el espíritu dominante occidental. Se le conoce como una de las figuras centrales del pensamiento decolonial latinoamericano. Actualmente  es Profesora Emérita de esa Universidad y participa en el colectivo Modernidad / Colonialidad/ Decolonialidad desde sus comienzos, línea desde la que dicta Seminarios y Conferencias en distintas unidades académicas argentinas y extranjeras. Walter Mignolo. En Agenjo Calderón,A. si se observan las líneas principales de la explotación y de la dominación Reflexiones en torno a la colonialidad/descolonialidad del poder en América Latina hoy. Conclusiones: se debe advertir que la lucha por una sociedad alternativa no sólo es una lucha económica y ética sino que la crisis estructural actual abarca a toda una forma histórica de convivencia humana, a todo el conjunto del patrón de poder colonial-moderno y capitalista. La crisis capitalista y ecológica que enfrenta el mundo actualmente ha llevado, en las últimas décadas, a la búsqueda de economías y formas de organización alternativas que vayan más allá de lógica. PARTE I Colonialidad/Descolonialidad de la relación sexo-género 1 - Legados y diálogos de la colonialidad del poder: raza y género en clave descolonial / Verónica Renata López Nájera 2 - Contra-amor. El primer debate filosófico de la modernidad. Revista Ecología política, La creación de la modernidad. A continuación, se destaca de manera especial una serie de autoras o bien explícitamente feministas o bien influenciadas por el feminismo, quienes se centran en las condiciones "extra-capitalistas" que permiten la creación de las relaciones sociales capitalistas, entre las cuales destaca la separación forzosa de los procesos de reproducción y producción y la subordinación de la primera a la segunda. La colonialidad: la cara oculta de la modernidad. Habitar la frontera. En primer término, se trata de ubicar de nuevo el asunto del poder en los debates sobre el cambio social, entendido este como la malla de relaciones de dominación, ex-plotación y confl icto que atraviesan los distintos ámbitos . Antología esencial de Aníbal Quijano. CLACSO, 152 págs. La colonialidad del poder en la planificación para el desarrollo urbano. Search the for Website expand_more. 315 investigaciones sociales Vol.20 N°37, pp.315-324 [2016] UNMSM-IIHS. EUGENIO VEGAS LATAPIE. Género y descolonialidad. La Ruta pedagógica Descolonialidad del Poder es una coproducción entre Códigos Libres, la Candanga Feminista, quienes hacen parte de la Red Venezolana de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades (Redicsh Vzla), con apoyo de la Cooperativa Audiovisual La Célula. Su obra fue de gran influencia en los movimientos y pensadores revolucionarios de los años 1960 y 1970. Eduardo Restrepo-Axel Rojas. El trabajo en cuestión. Por esto es que América Latina tiene un lugar tan excepcionalmente importante en lo que ocurre hoy con la especie y lo que le ocurre hoy a las relaciones de la especie y el planeta. Esto es parte de la realidad colonial que junto con el secuestro de la cultura, la educación y la historia (colonialidad), mantienen en la ignorancia, la conformidad y el complejo de inferioridad, (síndrome del colonizado), a la población local del Archipiélago. Las formas no estatales o socializadas de Autoridad Colectiva. (eds. Primera edición: noviembre de 2005, 114pp ISBN 958-9475-89-2. Marx Gómez. Los Estados Unidos españoles: el legado de España en Norteamérica. También conocido como Ibrahim Frantz Fanon, fue un revolucionario, psiquiatra, filósofo y escritor francés-caribeño, de origen martiniqués. 32 págs. Instituto de Investigaciones Económicas. Mujeres al mando: la revolución de Rojavá. * Nota de Canarias Crítica. Hoy. ), IDENTIDAD, INDIVIDUO E HISTORIA, pàgs: 287-300. Una visión imperial eurocentrista, falta de cualquier atisbo de crítica o autocrítica sobre la historia colonial, sus causas, y sobre todo, sus consecuencias hasta nuestros días, en el Archipiélago Canario y resto de territorios en América, África y Asia: Colonialismo, Neocolonialismo y la Colonialidad. Palavras-chave: Descolonialidade do poder; Solidariedade "econômica"; Diálogo de epistemos e outras "economias". Filosofía de la liberación. Junior tiene 4 empleos en su perfil. Heraclio Bonilla* / Revista de Estudios Sociales N° 6, 2000….Versión web – Versión pdf *Profesor del Departamento de Historia, Universidad Nacional de Colombia. ¿ En qué consiste el. Caroline Betemps, Desde el Margen. Zulma Palermo. La idea de explotación del trabajo, no escapa de la situación de la actualidad, ya que vivimos capitalizados por las grandes cabezas de poder, y que nos hacen creer, a través de los medios de comunicaciones, que somos libres e independientes de progresar formando una empresa. Un manifiesto. Carta a los indignados. Hacia la cartografa de un nuevo mundo: pensamiento descolonial y desoccidentalizacin (un dilogo con… ALBERT MEMMI (1920-2020). Islas, migración y criollización: Canarias desde un enfoque descolonial. Estudios decoloniales: un panorama general. Hacia una revitalización crítica de la teoría marxista de la dependencia, Reflexiones sobre la economía colaborativa y el capitalismo de las emociones: nuevos retos en el análisis del conflicto Capital-Vida, Reproducción social y cuidados en la reinvención de lo común. Crítica al pensamiento decolonial (II): el pensamiento decolonial y la falsificación del marxismo. Atención y asesoría de todo tipo de consultas de Telefonía fija y consultas básicas de Movistar Speedy y Movistar TV. 24, núm. Víctor Artavia, Historiador.
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