En la segunda mitad de la obra Fedro, uno de los temas principales es la ética.[60]. [4], La práctica de la ética requiere de buenas leyes y buena educación. El tipo de sabiduría que se requiere para esto se llama "prudencia" o "sabiduría práctica" (frónesis), en oposición a la sabiduría de un filósofo teórico (sofía). WebÉtica de Aristóteles.Este pensador dice que la ética se ocupa de definir el bien del hombre, lo que es bueno para cada uno.De esta manera, el ser humano actúa y cada uno de sus actos persiguen un fin; ese conjunto de fines se dirigen al logro de un fin a sí mismo, considerado como EL BIEN SUPREMO. [27] La deontología profesional también cuenta con subdisciplinas como la ética médica, la ética militar, la ética de los negocios, la ética computacional o la ética de la ingeniería. La naturaleza humana implica, para todos, una capacidad para formar hábitos, pero los hábitos formados por un individuo en concreto dependen de la cultura y de las opciones personales repetidas de ese individuo. Riesgo para la vida de la mujer, para su salud*, violación o defectos del feto, Riesgo para la vida de la mujer, para su salud* o defectos del feto, Riesgo para la vida de la mujer*, para su salud* o violación, Riesgo para la vida de la mujer o para su salud, * Esta categoría no aplica a algunos países (, Teorías informales de etiqueta que tienden a ser menos rigurosas y más situacionales. Cuando un hombre hiere, y, si se quiere, mata a otro, o comete un acto semejante sin ninguna premeditación, se dice que lo ha hecho contra su voluntad, y esto prueba que se coloca siempre la voluntad en un pensamiento previo. Puesto en práctica, se establece la magnitud de dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más positiva e integral para ayudar en un futuro. WebLa colectividad humana para la que escribe Aristóteles, y que es la referencia para su estudio, no es otra que la polis griega, esta asociación humana característica de la Grecia Clásica. ¿Qué es la ética para Sócrates Platón y Aristóteles? Rapp, Christof (2020). WebSi la ética es la reflexión sobre lo que es âbueno y maloâ, la moral supone las normas sociales y los valores, posteriores a ese análisis filosófico. Sin embargo, gran parte del pensamiento ético de Aristóteles permaneció intacto en Aquino. Tauber, Ricardo; Mariana Brian; y Ricardo Etchegaray (2000). La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas. Algunos de los temas principales del campo son responsabilidad moral, desarrollo moral, carácter moral (especialmente en lo relacionado con ética de las virtudes), altruismo, egoísmo psicológico, suerte moral, y desacuerdo moral. Estos filósofos a menudo ven la estética, etiqueta y arbitraje como más fundamentales, que se filtran "de abajo hacia arriba" para implicar la existencia, en lugar de prescribir explícitamente, teorías del valor o de la conducta. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética. Gran polímata (del griego polimathós, «el que sabe muchas cosas») de la antigua Grecia, Aristóteles escribió a la largo de su vida más de 300 obras, en las que estudió y desarrolló prácticamente todas las ramas del saber: física, metafísica, ética, biología, zoología, astronomía, política⦠todo lo interesaba y en todo dejó su impronta, cimentando ⦠Sin embargo, en ética, los problemas suelen ser multifacéticos y las acciones mejor propuestas abordan muchas áreas diferentes al mismo tiempo. (Ética nicomáquea 1098a). [62] En la Ética eudemia, afirma que "ser amigo de muchas personas a la vez se impide incluso por el factor del afecto, porque no es posible que el afecto sea activo en relación con muchos a la vez" y "la desgracia muestra a quienes no son realmente amigos", de ahí el dicho que "la naturaleza (amistad) es permanente, pero la riqueza no". Se ha puesto en duda la autenticidad de la Magna Moralia, mientras que casi ningún erudito moderno duda de que Aristóteles escribió la Ética nicomaquea y la Ética eudemia él mismo, incluso si un editor también jugó algún papel en darnos esos textos en sus formas actuales. En las polis los ciudadanos, la gente originaria de la región con derechos de propiedad sobre la tierra, eran quienes llevaban el control de los asuntos públicos que ⦠[40][41] Argumentó que el determinismo fatalista es falso, porque es obvio que la deliberación no es inútil acerca de eventos futuros, ya que hay muchas cosas que no son necesarias antes de que sucedan pero que pueden o no ocurrir.[42]. Según ella la relación que el ser humano tiene con los animales también incluye comerlos. "; "¿Qué son los derechos humanos y cómo los determinamos? [17], La palabra "ética" en inglés se refiere también a varias cosas. El estudio del alma corresponde a la física y, por lo tanto, parece que hay en primer lugar una base física de la ética. [32], La ética aristotélica es una ética elitista: para él, la plena excelencia solo puede ser alcanzada por el varón adulto y maduro perteneciente a la clase alta y no por las mujeres, los niños, los «bárbaros» (literalmente, 'balbuceantes': significando los no-griegos) o «mecánicos» asalariados (trabajadores manuales, a los cuales negaba el derecho al voto). Cuando uno hace algo virtuoso, la acción es buena de por sí. Su origen no es innato, sino que deben ser aprendidas a través de la educación o la enseñanza y parten de la diánoia, la parte racional del alma. [15], Las teorías éticas eudaemonistas y teleológicas difieren de las teorías deontológicas, las cuales enfatizan el deber o la ley, y también han sido asociadas como teorías consecuencialistas, donde la "acción correcta" es aquella que trae buenas consecuencias. Platón y Aristóteles asentaron dos corrientes éticas presentes hasta hoy. WebHistoria de la ética. En consecuencia, hizo algunas afirmaciones inexactas que se han revocado, como la afirmación de que los objetos de diferente masa se aceleran a diferentes velocidades debido a la gravedad. En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas. De hecho, la ética de la virtud se inspira en el enfoque de Aristóteles sobre la ética, en particular, compartiendo su énfasis en la excelencia del carácter y la psicología ética. [cita requerida]. El problema de la suerte moral es el problema ético que surge de que en muchos casos, parece correcto evaluar moralmente a un agente pese a que una parte importante de aquello por lo cual es evaluado depende de factores fuera de su control. Aristóteles hace una clasificación propia de amistades:[61], En la Magna moralia, Aristóteles piensa que se equivocan los que creen que se puede tener amistad con objetos inanimados o con dioses porque el sentimiento de amistad debe ser recíproco. Sin amigos nadie querría vivir, aun cuando poseyera todos los demás bienes; hasta los ricos y los que tienen cargos y poder parecen tener necesidad sobre todo de amigos; porque ¿de qué sirve esa clase de prosperidad si se la priva de la facultad de hacerlo bien, que se ejerce preferentemente y del modo más laudable respecto de los amigos?”. La prudencia es cuando se puede reconocer el punto medio en cada situación. Existen tres grandes obras sobre ética atribuidas a Aristóteles: la Ética nicomáquea, que consta de diez libros; la Ética eudemia,[1] que consta de siete libros (tres de los cuales, los libros IV-VI, coinciden con otros tres libros de la Ética nicomáquea, los libros V-VII); y la Magna moralia (Gran ética), de la cual todavía se duda si fue escrita por él o por un recopilador posterior. Para que una persona se vuelva virtuosa, no puede simplemente estudiar qué es la virtud, sino que debe hacer cosas virtuosas. [10][11] En el Protréptico Aristóteles afirma que “la felicidad es ciertamente una reflexión y una sabiduría o en cuanto a la virtud o en cuanto a alegrarse sobre todo o ambas cosas a la vez. Platón y Aristóteles asentaron dos corrientes éticas presentes hasta hoy. Algunos filósofos se basan en la ética descriptiva y las elecciones hechas y no cuestionadas por una sociedad o cultura para derivar categorías, que típicamente varían según el contexto. The Associated Press Stylebook. La vida del placer, que se ocupa del goce y de los placeres corporales. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: «ese hombre es malo», «no se debe matar», etc. Que las acciones sean a la vez obligatorias y al mismo tiempo inaplicables es lo que las coloca en la categoría de éticas. En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética. En el siglo XII, se hicieron traducciones latinas de las obras de Aristóteles, lo que permitió al sacerdote dominico Alberto Magno y a su alumno Tomás de Aquino sintetizar la filosofía de Aristóteles con la teología cristiana. Aristóteles consideró la ética como parte de la política[7][35] y considera la monarquía como la mejor forma de gobierno, la aristocracia lo inmediatamente mejor, pues los monarcas y los aristócratas pueden ser magnánimos. Este aviso fue puesto el 17 de febrero de 2018. La resistencia ética de los demás impotentes a nuestra capacidad de ejercer poder sobre ellos es, por tanto, lo que nos impone obligaciones inaplicables. Pues bien, la semejanza que solemos tomar en nuestros razonamientos a partir de dios no será allí correcta, ni aquí útil; pues si dios es autárquico y no necesita de nada, no por esto tampoco nosotros necesitaremos de nada. Para Aristóteles, la ética es el móvil y el medio para alcanzar la felicidad y, en esa medida, es una operación racional, no del alma. Pues bien, acciones de esta índole son mixtas, aunque más parecidas a las voluntarias, pues se eligen en el momento en que se realizan. [24] Este equilibrio no es general para todos y hay que hacerlo mediante la prudencia y la recta razón (orzos logos). Aristóteles, por otro lado, basa su ciencia en gran medida en la observación cualitativa y no experimental. Como en otras de sus obras, Aristóteles releva las opiniones de sus contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque hay muchos desacuerdos respecto de en qué consiste la felicidad y el buen vivir. [1] Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su origen sino ⦠La respuesta, para Aristóteles, es la eudaimonia, que literalmente significa «buen espíritu» y que se ha traducido tradicionalmente como «felicidad». Por otro lado, el padre de Aristóteles también se llamaba Nicómaco. Así, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del más fuerte. La disponibilidad de aborto seguro también varía en todo el mundo. Las obligaciones son inaplicables precisamente por la falta de poder del otro. [45] Algunos argumentan que sacrificar animales únicamente porque las personas disfrutan del sabor de la carne es incorrecto y moralmente injustificable. "Ningún nombre se ha dado a este modo de ser, pero se parece, sobre todo, a la amistad (philia). Tal acontece también cuando se arroja la carga por la borda en las tempestades, porque en general nadie la arroja voluntariamente, mas para la salvación propia y de los demás lo hacen todos los hombres sensatos. Permitido a pedido, con un límite gestacional poco claro. No obstante, no hablará de sí mismo ni de otros, ya que no se preocupa de ser alabado ni censurado.[34][33]. .mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:#F9F9F9;border-left:3px solid #c8ccd1;font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid #c8ccd1;border-top:1px solid #c8ccd1;margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}, La psicología moral es un campo de estudio que comenzó como un tema en filosofía y que ahora se considera propiamente parte de la disciplina de psicología. Para Platón, el Bien y la Verdad son un fin supremo, y la búsqueda de la Virtud es inherente al alma. Por tanto, es absurdo, afirma; dios se contemplará él a sí mismo. [24] En cambio, el utilitarismo, sostiene que una acción será moralmente correcta solo cuando sus consecuencias sean favorables para una mayoría. Solo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. Por ejemplo, la ética puede suponer que los individuos son responsables de sus propias acciones. Desde entonces la metaética ha crecido notoriamente en su alcance. [67] Estos temas son los que involucran la mente y son relevantes para cuestiones morales. [29]Distintas respuestas o aproximaciones a respuestas han dado lugar a distintas éticas ambientales.[29]. Otra cosa en la cual se opone Dressler a la visión de Anne Hararway es que ella permite el sufrimiento animal y lo justifica diciendo que tienen que compartir el dolor para saber lo que significa. [50][51] Los primeros enfatizan el derecho de las mujeres a decidir si terminar un embarazo,[52] los segundos enfatizan el derecho del embrión o feto a que se termine su gestación y a nacer.[53]. Amigos míos, no hay ningún amigo". Pues afirma, puesto que dios posee todos los bienes y es autárquico, ¿qué cosa hará? Por ejemplo, Aristóteles piensa que el hombre cuyos apetitos están en el orden correcto en realidad se complace en actuar con moderación. [36] Se pude cometer una injustica ya sea a un sujeto particular (como cometer adulterio) o a toda una comunidad (incumplir el servicio militar). Las virtudes éticas son adquiridas a través de la costumbre o el hábito y consisten, fundamentalmente, en el dominio de la parte irracional del alma (sensitiva), la perfección de la voluntad y regular las relaciones entre los hombres. La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien. El problema que se suscita, entonces, es cuál es la función propia del hombre. Aristóteles enfatizó la importancia práctica de desarrollar la excelencia (virtud) del carácter (aretē), como la forma de lograr lo que finalmente es más importante, una conducta excelente (praxis). La ética para Aristóteles, son las acciones buenas, correctas que llegan como fin último, a la felicidad. Recientemente, y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como ha indicado Richard Rorty. ; "¿Es la eutanasia inmoral? Un ser humano excepcional es un ser exitoso ejemplo de humanidad. A diferencia de Platón, para Aristóteles la noción de justicia se utiliza con diversos significados. Aristóteles consideró los aspectos de la naturaleza humana involucrados en la responsabilidad moral. De la naturaleza de la moral», «Aristóteles Moral a Nicómaco 3:1 La virtud sólo puede aplicarse a actos voluntarios», «LA ÉTICA DE ARISTÓTELES Y SU RELACIÓN CON LA CIENCIA Y LA TÉCNICA», «Aristotle, Nicomachean Ethics, bekker page 1130a, bekker line 1», «Aristotle, Nicomachean Ethics, bekker page 1131a, bekker line 1», «Justicia conmutativa - Encyclopaedia Herder», «Aristotle, Nicomachean Ethics, bekker page 1131b, bekker line 1», «Aristóteles Moral a Nicómaco 5:5 La reciprocidad o el talión», «Aristóteles Moral a Nicómaco 5:7 Distinción de lo natural y de lo puramente legal», «Aristotle's Philosophy of Friendship Still Matters Today», «Aristotle, Eudemian Ethics, Book 7, section 1238a», «Página:Diogenes Laercio Tomo I.djvu/313 - Wikisource», https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ética_de_Aristóteles&oldid=147169161, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. Averroes, un musulmán europeo, fue particularmente influyente a su vez sobre los filósofos, teólogos y pensadores políticos europeos. David Couzens Hoy afirma que los escritos de Emmanuel Levinas sobre el rostro del Otro y las meditaciones de Derrida sobre la relevancia de la muerte para la ética son signos del "giro ético" en la filosofía continental que se produjo en los años ochenta y noventa. La virtud tiene una gran importancia para la vida ética. [13] Esta palabra fue transferida al latín como ethica y luego al francés como éthique, del cual fue transferido al español. Los hechos demuestran esta verdad. y, "Si no, ¿cuándo está permitido?" Después de inclusir la philia entre las virtudes éticas, retoma la cuestión y le dedica dos libros enteros: el VIII y el IX. O’Keefe, Tim (2021). Las partes de la virtud son la justicia, la valentía, la moderación, la magnificencia, la magnanimidad, la liberalidad, [la calma], la sensatez y la sabiduría. Y la asistencia sobrenatural podría ayudar a las personas a alcanzar la virtud. WebÉtica. Los vegetarianos y veganos éticos[49] también se pueden oponer a las prácticas que subyacen a la producción de carne, o citar sus preocupaciones sobre bienestar animal, derechos de los animales, ética ambiental y motivos religiosos. WebLa ética de la virtud es una filosofía que desarrolló Aristóteles y otros grandes filósofos griegos. Hedonistic vs. Pluralistic Consequentialisms», «La virtud aristotélica como camino de excelencia humana y las acciones para alcanzarla», «Aristóteles Moral a Nicómaco 1:6 Justificación de la definición de la felicidad», «LA VIRTUD Y EL TÉRMINO MEDIO - Unas reflexiones sobre Aristóteles en su “Ética a Nicómaco”», «Aristotle Biography - life, name, death, history, school, young, son, information, born, time, year», «Aristóteles Moral a Nicómaco 4:3 De la magnanimidad», «Capítulo 1. La deontología sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos, más allá de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que cumplir con esos deberes es actuar moralmente. Así, la virtud (areté), es parte del fin último, la felicidad, porque la Virtud nos lleva a lo bueno, que a lo largo de nuestra vida nos forja un carácter (ethos) a través de nuestras acciones. [...] Conque tales acciones son voluntarias, aunque en sentido absoluto quizás sean involuntarias, pues nadie elegiría ninguna de ellas por sí misma. [43] Esta doctrina es descrita por el filósofo como “algo común al pensamiento y al deseo”,[44] “inteligencia deseosa o deseo inteligente”. Hoy describe el relato de Levinas como "no un intento de usar el poder contra sí mismo o de movilizar a sectores de la población para ejercer su poder político; la resistencia ética es en cambio la resistencia de los impotentes". Se relacionó también con Hepylis, con la que tuvo otro hijo al que llamó Nicómaco y dedicó su Ética a Nicómaco. Es imposible entender el pensamiento ético de Aristóteles si uno no "querer por alguien lo que uno piensa que es bueno, por su bien y no por el propio, y estar inclinado, en la medida de lo posible, a hacer tales cosas por él". La Ética nicomáquea es un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. [7][8], Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina académica que estudia la moral. Aristóteles y Platón muestran poco aprecio por su filosofía, afirmando que era incapaz de comprender las sutilezas de la dialéctica. [30][31], La ética organizacional es una ética aplicada a una circunstancia particular –la organización–, con sus aspectos específicos. Y está actividad es contemplativa, como ya hemos dicho. El hijo de Aristóteles fue el próximo líder de la escuela de Aristóteles, el Liceo, y en la antigüedad ya estaba asociado con este trabajo. Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la ética. [66][67], Para los artículos de las obras éticas de Aristóteles, véanse. Zalta, Edward N., ed. [16][17] No obstante, ambos enfoques pueden compatibilizarse con las virtudes. [21] La virtud es la acción más apropiada acorde a la naturaleza de cada ser; el acto más conforme con su esencia. Las rarezas textuales sugieren que es posible que el propio Aristóteles no las haya puesto en su forma actual. Similarmente en la EE II, i, nos dice, por la misma razón, que para estudiar la ética debemos estudiar el alma12. Pero como hombre se puede; porque parece ser de cierta justicia entre un hombre y otro el que ambos participen de un sistema de ley o sean parte de un contrato; por consiguiente, puede también existir amistad con él en cuanto es hombre». Dichos enfoques pueden basarse en campos científicos como psicología evolutiva o sociobiología, con un enfoque en la comprensión y explicación de las preferencias y elecciones éticas observadas.[69]. Algunos filósofos, en particular Bernard Williams, consideran que la ética de Aristóteles es superior a las tradiciones utilitarias y kantianas, que se han convertido en los enfoques dominantes de la ética filosófica. Así pues, contemplará algo --afirma--; pues esto es lo más bello y lo más propio. Véase, por ejemplo, Doris & Stich (2008) y Wallace (2007). Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicúreos, Platón, Aristóteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolástica medieval. Permitido a pedido, sin límite gestacional. «Professional ethics». Wallace escribe: "Moral psychology is the study of morality in its psychological dimensions" (p. 86). En gran parte, porque ella considera que ese pensamiento es un discurso de falsa promesa. Permitido a petición, con un límite gestacional después de las primeras 17 semanas. [42], La ética de comer carne hace referencia a la preguna sobre si es ético comer animales no humanos. Para Aristóteles, la amistad es una virtud o algo acompañado de virtud. "; y "¿Tienen las personas el derecho a la autodeterminación ? WebWikilibros (es.wikibooks.org) es un proyecto de Wikimedia para crear de forma colaborativa libros de texto, tutoriales, manuales de aprendizaje y otros tipos similares de libros que no son de ficción. Robert Audi (ed.). [25], Algunas de estas cuestiones son estudiadas por subdisciplinas. La ética económica se ocupa de las relaciones éticas que deberían guiar las relaciones económicas entre los seres humanos y el efecto que tales normas tendrían sobre la economía de nuestras sociedades. Dentro de la ética normativa, existen tres posturas principales:[24] el consecuencialismo sostiene que las acciones se deben juzgar solo con base a si sus consecuencias son favorables o desfavorables. WebEl método científico es una metodología para obtener nuevos conocimientos, que ha caracterizado históricamente a la ciencia y que consiste en la observación sistemática, medición, experimentación y la formulación, análisis y modificación de hipótesis. La ética aristotélica es una ciencia de la prudencia y de la convivencia, que muestra el carácter eminentemente práctico del filósofo. La ética militar es un conjunto de prácticas y discursos que sirven para orientar a las fuerzas armadas y a sus integrantes para que actúen conforme a unos valores y unas normas determinadas, y para mostrar al conjunto de la ciudadanía esos valores de referencia. WebAristóteles utilizó por primera vez el término ética para nombrar un campo de estudio desarrollado por sus predecesores Sócrates y Platón.En filosofía, la ética es el intento de ofrecer una respuesta racional a la pregunta de cuál es la mejor forma de vivir de los seres humanos.Aristóteles consideraba la ética y la política como dos campos de estudio ⦠A diferencia de la ética tradicional, la metaética no responde a interrogantes como «¿qué es "lo bueno"?», sino más bien a «¿qué hace una persona cuando habla acerca de lo "bueno"?», o bien «¿qué características son propias del lenguaje moral?» Se trata, en suma, de un discurso elucidatorio que se ocupa a su vez de otro discurso, el moral. No obstante, hay pensadores como Dressler que se oponen a esta visión porque Haraway solo se centra en la forma que interconectan los animales a través del trabajo, ya que lo ve desde una perspectiva marxista. Por otra parte, los filósofos estoicos y epicúreos propusieron teorías morales basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderación (estoicismo), y la búsqueda del placer (epicureísmo). La ética o filosofía moral es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,[1][2] lo correcto y lo incorrecto,[3][4] lo bueno y lo malo,[4]la moral,[5] el buen vivir,[6] la virtud, la felicidad y el deber. Las personas, en general, se sienten más cómodas con las dicotomías (dos opuestos). En filosofía, la ética es el intento de ofrecer una respuesta racional a la pregunta de cuál es la mejor forma de vivir de los seres humanos. Webposeen. Las oraciones descriptivas son aquellas que dicen lo que es el caso (por ejemplo «los emperadores son crueles») mientras que las oraciones normativas son aquellas que dicen lo que debe ser el caso («los emperadores deben ser crueles»). Las obligaciones que se hicieran cumplir, en virtud de la fuerza que las respalda, no se asumirían libremente y no estarían en el ámbito de lo ético. Por ello, está de ser una originada en la autoridad, o en la sociedad, o en el inconsciente, o en el miedo al castigo. El estudio de la ética descriptiva puede incluir exámenes de lo siguiente: La palabra «ética» proviene del latín ethĭcus, y éste del griego antiguo ἠθικός transliterado como ēthikós. Aristóteles distinguía dos tipos de virtud o excelencia humana: virtud ética o moral y virtud dianoética o intelectual. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestión de «la ética» en el siglo XX, es en realidad un «verdadero nihilismo» y «una amenazante denegación de todo pensamiento».[62]. En su Metafísica defiende las causas no causadas y en la Ética nicomaquea muestra que nuestras acciones pueden ser voluntarias y "depende de nosotros" para que podamos ser moralmente responsables. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles).[61]. [25] En la Ética Eudemia, Aristóteles enfatiza la importancia de la educación para la adquisición de las buenas costumbres: Algunos ejemplos de virtudes éticas aristotélicas: Las virtudes éticas más importantes son: la fortaleza, la templanza, la justicia. Jon Wetlesen, ¿Destruyó Santideva el camino del bodhisattva? Hursthouse, Rosalind; Pettigrove, Glen (2018). [24], La ética aplicada es la rama de la ética que estudia la aplicación de las teorías éticas a cuestiones morales concretas y controvertidas. Aristóteles. implícito en los autores, Wikipedia:Páginas con referencias sin URL y con fecha de acceso, Wikipedia:Artículos con pasajes que requieren referencias, Wikipedia:Artículos con identificadores BNE, Wikipedia:Artículos con identificadores BNF, Wikipedia:Artículos con identificadores GND, Wikipedia:Artículos con identificadores LCCN, Wikipedia:Artículos con identificadores AAT, Wikipedia:Artículos con identificadores Iranica, Wikipedia:Control de autoridades con 14 elementos, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. Algunos críticos consideran que la Ética eudemia es "menos madura", mientras que otros, como Kenny (1978), sostienen que la Ética eudemia es el trabajo más maduro y, por lo tanto, posterior. Pero esto es otro problema, que puede encontrar otras respuestas. [56] También distinguió la justicia natural, que nadie puede transgredir, y la justicia legal, que depende de leyes aprobadas y es variable. La obra introduce, por ejemplo, el problema de la falacia naturalista. WebLa ética y la política son, para Aristóteles, ciencias prácticas, saberes que investigan el modo recto de comportarse los agentes humanos capaces de decidir libremente sobre sí mismos. un hábito electivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, regulado por la recta razón en la forma en la que lo regularía un hombre verdaderamente prudente. Aunque este proyecto es todavía pequeño, probablemente tendrá un rápido crecimiento. [18], Para Aristóteles, “la prudencia, la virtud y el placer están en el alma”. La ética de Aristóteles, aunque siempre influyente, ganó un renovado interés con el advenimiento moderno del pensamiento de filósofos como Alasdair MacIntyre y Peter Geach; y filósofas como Elizabeth Anscombe, Philippa Foot, Rosalind Hursthouse, Martha Nussbaum y Judith Jarvis Thomson, cuyos trabajo están inspirados en Aristóteles. Lo contrario de la virtud es el vicio. La ciencia moderna desarrolla teorías sobre el mundo físico basadas en experimentos y observación cuidadosa, en particular, sobre la base de mediciones exactas de tiempo y distancia. La virtud moral es una expresión del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones repetidas. [60] Por philia, Aristóteles entiende, en función del contexto y las circunstancias en su Ética nicomáquea: “Jóvenes amantes (1156b2), amigos de toda la vida (1156b12), ciudades entre sí (1157a26), contactos políticos o de negocios (1158a28), padres e hijos (1158b20), compañeros de viaje y compañeros de combate (1159b28), miembros del misma sociedad religiosa (1160a19), o de la misma tribu (1161b14), un zapatero y la persona que le compra (1163b35)”. [64], Hoy concluye que El ejemplo más cercano es el utilitarismo desarrollado primero como doctrina moral y luego usado para la teoría del valor neoclásica. Ecocentrismo [44]. [27] En el primer sentido la deontología profesional es una disciplina normativa y filosófica. En estas declaraciones aparecen los términos «malo», «no se debe», etc., que implican valoraciones de tipo moral. La justicia general es la virtud expresada en relación con otras personas, bien común. La virtud (en latín, virtus) es la excelencia moral. "; "¿La acción afirmativa es correcta o incorrecta? «El problema ético». Platón lo acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" ⦠Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. La obligación moral es la que da razón sobre la voluntad, de un valor. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Véase, por ejemplo, Lapsley (2006) y "moral psychology" (2007). En 1903, George Edward Moore publicó Principia Ethica, una obra que se considera como la carta de nacimiento de la metaética, aunque en ella no se menciona la palabra «metaética». Ética nicomáquea I). El error se encuentra en el procedimiento, no en el punto de partida. 23, No. Pues Dios no gobierna dando órdenes, sino que es el fin con vistas al cual la prudencia da órdenes, puesto que Dios no necesita nada. Esta página se editó por última vez el 9 dic 2022 a las 18:19. Cuando se actúa de acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso. Por eso, de acuerdo con su entidad y con la definición que establece su esencia, la virtud es un término medio, pero con respecto a lo mejor y al bien, es un extremo. Ejemplos de esto serían la resistencia de un individuo al consumismo en un retiro a un estilo de vida más simple pero quizás más duro, o la resistencia de un individuo a una enfermedad terminal. El abismo que separa a los hechos de los deberes no tiene nada que ver con el contenido de las proposiciones descriptivas de las que se parte. WebEpicuro (en griego, á¼ÏίκοÏ
ÏοÏ, Epíkouros) también conocido como Epicuro de Samos, (Samos, 341 a. C. - Atenas, 271 a. C./270 a. C.) [1] [2] [3] fue un filósofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre (epicureísmo).Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.Influido por Demócrito, Aristipo, Pirrón, y ⦠Algunos fragmentos de la Retórica y el Protréptico también se ocupan de la ética. [19] En su Ética eudemia, Aristóteles define la virtud como la excelencia (areté),el mejor modo de ser de todo lo que tiene una función,[20] interpretada ésta, siguiendo los principios de su Física y Metafísica. Como ha escrito el bioeticista Larry Churchill: "La ética, entendida como la capacidad de pensar críticamente sobre los valores morales y dirigir nuestras acciones en términos de tales de valores, es una capacidad humana genérica. Este redescubrimiento del pensamiento de Aristóteles formó la corriente del “naturalismo neo-aristotélico”, la cual sostiene que el concepto moral primario es la virtud, propiedad de las personas buenas; que la bondad tiene algo que ver con el florecimiento humano y que el bien es una propiedad natural. Para Platón, el Bien y la Verdad son un fin supremo, y la búsqueda de la Virtud es inherente al alma. Es una disciplina científica que «investiga el impacto que individuos, grupos y estructuras tienen en la conducta dentro de las organizaciones, con la finalidad de aplicar estos conocimientos a la mejora de la eficacia de tales organizaciones»[32]. [43] La forma correcta de actuar depende del ámbito de acción (dianoético o intelectual, ético o moral) y en parte está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece (si la comunidad es éticamente sana, algo que supone Aristóteles para el mundo griego quizá de modo acrítico) y se aprende con la educación. Vivir una buena vida y obrar bien es lo mismo. Las enseñanzas de Aristóteles se extendieron por el Mediterráneo y el Medio Oriente, donde algunos de los primeros regímenes islámicos permitieron descripciones filosóficas racionales del mundo natural. Aristóteles también afirma que el curso de acción correcto depende de los detalles de una situación particular, en lugar de generarse simplemente mediante la aplicación de una ley.
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