La Educación Rural como espacio de construcción y fortalecimiento de los vínculos sociales: aportes para la mejora de la enseñanza y de las relaciones de las instituciones escolares con sus comunidades", cuyo director es el Dr. Rubén O. Elz (FCA), co-director Prof. Oscar Losio (FHUC) y coordinadora por Educrea la Prof. Alejandra Schnidrig. [ Links ], Morales Garza, Rosalinda (2011), “Transformación educativa y gestión en la diversidad”, en Secretaría de Educación Pública (ed. En segundo lugar, este diálogo estará, abierto a los niños, padres y otros miembros de. También los servicios de educación comunitaria del Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE) atienden, para los niveles de preescolar, primaria y secundaria -en un marco de gran precariedad y marginación-, a un número significativo de alumnos indígenas (165 mil 668 en preescolar, 113 mil 982 en primaria y 37 mil 620 en secundaria) y hablantes de lengua indígena (HLI) (20 mil 013 en preescolar, 20 mil 906 en primaria y 6 mil 496 en secundaria), muchos de ellos monolingües de lengua indígena. h�bbd``b`�$��� �� H�� ,kA�k �+�{ Dd��6 ��CH\�``bd(�� �3�� 0000026452 00000 n En un contexto de reducción del gasto público en la educación, la inclusión se ha convertido en un paradigma que apunta a la desaparición de los “costosos” sistemas paralelos (por ejemplo, el subsistema indígena). [ Links ], Mato, Daniel (2008), “No hay saber ‘universal’: la colaboración intercultural es imprescindible”, Alteridades, vol. endstream endobj 86 0 obj <> endobj 87 0 obj <> endobj 88 0 obj <> endobj 89 0 obj <>stream 0000000836 00000 n En el marco de un proyecto orientado a la evaluación del diseño y desarrollo (micro, meso y macro) de políticas educativas para población indígena, llevado a cabo entre noviembre de 2015 y junio de 2016, se realizaron entrevistas semiestructuradas a 120 funcionarios que diseñan y ejecutan políticas, programas y acciones para el nivel básico -preescolar, primaria y secundaria-, con especial énfasis en quienes operan el subsistema indígena, tanto a nivel federal como en seis estados (Chiapas, Yucatán, Veracruz, Puebla, Morelos y Chihuahua). 0000002107 00000 n Es evidente el escasísimo reconocimiento de la diversidad lingüística, la nula referencia a los derechos indígenas en el ámbito educativo y la muy escasa al enfoque intercultural. una educación básica de calidad. En congruencia con lo anterior, se enlistan grupos vulnerables susceptibles de ser “incluidos”. Si bien la noción de equidad no se explora a profundidad en este artículo, es preciso resaltar que en el discurso de los funcionarios generalmente se confunde con igualdad, como se verá más adelante. La inclusión está basada en el logro de aprendizajes, según la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su artículo tercero (DOF, 2016, 27 de enero). 240 0 obj <>/Filter/FlateDecode/ID[<2596A64F526EFD4585C3278A18B385EF><70D51EF30DD61E4FB9262F5DE1DF3E56>]/Index[226 28]/Info 225 0 R/Length 76/Prev 53705/Root 227 0 R/Size 254/Type/XRef/W[1 2 1]>>stream Juan Pablo Terra 79 Desarrollo y educación en zonas rurales. 85-105. Introducción La escuela en el medio rural continúa dando muestras de la riqueza y del potencial de las experiencias educativas y de intervención comunitaria que puede integrar y hasta impulsar, aún cuando su dimensión es cada vez más reducida. H�l��n�0��~�Y:�3���%-P��X��9i �E$-o�8I%Ԣ(��c����\4�����]A�B�5ǘ4��N�����*ꆾ+ h��xp^#��"R��(�3U�S|h�/�;E�qT�~7��ThW)e�����I'��I����ϕ�r�(��~�Ƽ�(�H�{�W8w0d��5�L�.xVk�BB)"��X8Q�������mg��`yf&�y�v���Sޔj�D���"��v�o�#:OTљ�b���3�?�0t�c���P���$���U��S?O�OpY���A�%�ci���ц���i�f���ͳ�׺36�k� �8�y(���;:��oP������'�;q����-=�\���r��h�X�xv�4�� j��J��Gu��_/ʫd��c�(p*���q�jh��W\q�h�9~�-%α�@X�v��%1��:��^�ʊU���7̈́NŎ�e�SL��X�l�o>;*?/8m煡�w�+��! Es sabido el rubro de la inequidad del sistema así como de acceso al mismo, de aquí el indicador de cobertura1, que en educación básica es de 96.2 % (preescolar: 71.5%, primaria: Estas falencias representan un condicionamiento para garantizar el derecho pleno a la educación. 2.1 Infraestructura y redes de tecnologías de la información en las zonas rurales En la época de la digitalización, las TIC, como los teléfonos Keywords: Inclusive education; Intercultural education; Indigenous education; Education policy; Diversity. Las poblaciones rurales cultivan los alimentos que alimentan a sus naciones, pero a su vez son desproporcionadamente pobres: el 80 % de las mujeres, los niños y los hombres que viven en situación de extrema pobreza viven en zonas rurales. ... Organice una noche virtual para personas mayores. 12 de agosto de 2015 lanacionar. En consonancia con esta lógica, la solución que se vislumbra no es el fortalecimiento del subsistema indígena en aras del ejercicio de sus derechos como indígenas, de la equidad y de intentar saldar una deuda histórica por la marginalidad de esta población en el sistema educativo, que las propias políticas educativas han perpetuado; al contrario, se combate a la desigualdad que afecta a los vulnerables, y a los que reciben atención educativa en el subsistema indígena, incluyéndolos paulatinamente -o integrándolos- a un sistema educativo regular sin transformaciones, desde una posición de poder, bajo el paradigma inclusivo y no intercultural, y con implicaciones para los sujetos susceptibles de ser etiquetados como “incluibles”. Concretamente en México, se esgrime como una alternativa a la interculturalidad en el marco de la Reforma Educativa de 2013, que plantea, desde la perspectiva gubernamental, y en palabras del subsecretario de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública (SEP). estiman más altas que el promedio urbano. [ Links ], Muñoz Cruz, Héctor (2001), “Trayectoria de las políticas de educación indígena en México”, en Héctor Muñoz Cruz (ed. Mi objetivo es conocer cómo funciona y como se plica la educación a distancia, pero enfocada sobre todo a las zonas rurales o muí apartadas de . Posteriormente, el Ministerio de Educación determinó volver a las clases, con una característica muy peculiar: la educación debía impartirse online. En México, Jiménez y Mendoza (2012) identificaron un incipiente giro discursivo hacia lo inclusivo por parte de la DGEI, que se caracterizó por una notable ambigüedad; asimismo, observan que las autoridades educativas locales (AEL) y los maestros del subsistema indígena en estados como Yucatán, Veracruz, Puebla, Oaxaca y Baja California, no cuentan con los conocimientos y la apropiación asociados a este giro. H�\��j� ��}��ܽX�a�eK!=д��$+4F����w&. %PDF-1.5 %���� El vulnerable-otro es el individuo, no un grupo (no los pueblos indígenas como colectivos identificados a partir de sus culturas y de sus lenguas). 0 ... No se concentre en castigar a los malos maestros. 0000007853 00000 n Los docentes del subsistema indígena laboran en un marco de marginación que se evidencia por la precariedad de su formación inicial -en caso de haberla, ya que de 58 mil 502 docentes de educación indígena en el ciclo escolar 2014-2015, 32 mil 827 no contaban con el nivel de licenciatura (INEE, 2017)-; por sus insuficientes y poco pertinentes procesos de profesionalización, que se desarrollan sin descarga de sus funciones docentes (muchos se forman en la licenciatura en Educación Preescolar y Educación Primaria para el Medio Indígena que ofrece la Universidad Pedagógica Nacional en las sedes ubicadas en las entidades federativas); por una formación continua poco especializada, casi siempre “en cascada”, y que no atiende a las demandas formativas de los docentes, por ejemplo, la didáctica de las lenguas indígenas (INEE, 2016a); por la multiplicidad de responsabilidades de los docentes -asociadas a una compleja gestión escolar que afecta la normalidad mínima escolar-, considerando que en 79.2 por ciento de las escuelas del subsistema indígena el director es también docente frente a grupo; por la falta de materiales educativos actualizados, pertinentes y suficientes, en las lenguas originarias de todo el país y para todos los grados y niveles educativos; por la infraestructura y equipamiento insuficientes y en pésimo estado de las escuelas, entre otras problemáticas que lo aquejan (INEE, 2017; 2016a; 2016b). ����a� H�b.���`�p��� R|A�1� �v� [ Links ], Dietz, Gunther y Laura Selene Mateos Cortés (2011), Interculturalidad y educación intercultural en México: un análisis de los discursos nacionales e internacionales en su impacto en los modelos educativos mexicanos, México, SEP-CGEIB. En aras de la equidad esgrimida como principio de la política educativa, sería preciso dar más a quienes históricamente han tenido menos, y generar materiales en todas las lenguas nacionales y en todos los grados -y específicos para la modalidad multigrado-, entre otros muchos aspectos que requieren presupuesto. 0000010583 00000 n Esto se expresa en el diseño del PIEE -un “jugo de cítricos, ni siquiera una ensalada”, dice un funcionario federal de la SEP-, que desdibuja las diferentes necesidades de los beneficiarios de este programa. Aunque esta directriz no abunda en el significado que atribuye a la inclusión y en cómo ésta se articula a aquélla que apunta a un modelo curricular que favorezca la interculturalidad y garantice su pertinencia cultural y lingüística en todo el sistema educativo (no sólo el subsistema indígena), la presencia de ambos paradigmas conduce a reflexionar sobre cómo articular de forma práctica y concreta las bondades de la inclusión como principio -los que además comparte con la interculturalidad-, con la educación intercultural y bilingüe a la que tiene derecho la niñez indígena y que supone especificidades que la escuela de modalidad general no está en condiciones de ofrecer. 14, núm. PDF | Las escuelas en áreas rurales enfrentan diversos desafíos con el potencial de afectar negativamente el éxito de la enseñanza y el aprendizaje. Hace énfasis en que esta educación no sólo proviene de “lo indígena”, ya que en la DGEI, el topos “bilingüe+intercultural+indígena” (Dietz y Mateos, 2011), que fue construido en la década de los noventa del siglo pasado, se ha ido cuestionando en cuanto a su pertinencia y vigencia para atender la diversidad cultural y lingüística, como se verá más adelante, cuando abordemos el concepto de inclusión. Esto es así debido a que el sistema educativo no se ha transformado ni se plantea una transformación que posibilitaría escuelas inclusivas con la capacidad de ofrecer una educación cultural y lingüísticamente pertinente para los niños indígenas que habitan en ciudades y en el ámbito rural. La escuela en el medio rural: educación y desarrollo local 26 1. Varios autores asocian los subsistemas educativos para población diferenciada -como el de educación indígena o el de educación especial, por ejemplo- como factores de exclusión social (Echeita y Sandoval, 2002). PROBLEMAS DE LA COMPRENSIÓN LECTORA EN LA EDUCACIÓN RURAL . Esta cifra corresponde a un balance entregado por el Ministerio de Educación en julio de 2019, cuando aún no se habían cerrado las escuelas por causa de la pandemia. Consider the relevance of the study of each of these factors, enables the improvement on the management of the centers of initial education, the imminent presence of multifactorial complexity which becomes a great challenge for the administration of education. En este marco, se buscaba implementar un modelo pedagógico intercultural bilingüe y de educación intercultural para todos, haciendo referencia a la equidad, mas no a la inclusión. Según la Encuesta Nacional de Hogares del 2019, un 67% de estudiantes de la Región Central tenía conexión a internet desde el hogar; un 29% solo tenía acceso a través del celular y un 3% no . 111 0 obj <>stream ¿Cómo podemos mejorar el plan de estudios de K a 12 en Filipinas? Más aún resulta importante introducir educación sexual de manera integral a adolescentes que viven en regiones rurales, ya que estudios anteriores (Vera, Peña y Hernández, 1999) detectaron que la mayoría de los jóvenes de estas comunidades tiene que emigrar a los centros urbanos en busca de seguir presenciaCrear una visión. En México, el Acuerdo para la Modernización de la Educación Básica, de 1992, y la Ley General de Educación, de 1993, coinciden con el espíritu de . 0000008705 00000 n Las políticas sociales y educativas frente a la marginación en México . Por su parte, el Plan Bicentenario. 0000030340 00000 n Área 12: multiculturalismo y educación, México, ANUIES/COMIE, pp. piensan, lo que esperan de la escuela y lo que esperan del trabajo con ellos como maestros. 7, en: https://www.comie.org.mx/v1/revista/portal.php?idm=es&sec=SC03&&sub=SBB&criterio=ART70006; (2016, en coautoría con Y. Jiménez), “La educación indígena en México: una evaluación de política pública integral, cualitativa y participativa”, Liminar. Evidentemente, el término [inclusión] es una herramienta conceptual para entender lo diferente, pero dentro de las diferencias hay muchas diferencias que necesitan herramientas completamente diferentes; no es lo mismo atender a un niño con autismo que a un niño que habla una lengua indígena (entrevista, funcionario de la DGEI). • Que los contenidos de aprendizaje sean locales con perspectiva cultural y lingüística pertinente para los alumnos. y a la Educación Bilingüe[2]. La educación primaria rural representa un porcentaje notablemente diferente según las distintas zonas del país. Es el principal centro de concentración de flujo peatonal, sobre todo lo que se identifica como el casco central de la ciudad, cuyo centro lo ubicamos en el parque y se extiende principalmente al norte y sur, alrededor de un kilómetro y 500m al este y oeste. 0000031002 00000 n 0000001517 00000 n La educación rural en los tiempos del coronavirus La situación actual nos obliga a pensar estrategias que permitan no acrecentar las diferencias de acceso a recursos educativos por parte de. En el marco de la SEP, instancias como la DGEI y la CGEIB se han apropiado de nociones distintas de lo intercultural. Este artículo discute respecto de la lógica y el orden vertical de dominio contenido en la modernidad/colonialidad y de sus expresiones en la dinámica educativa costarricense. ... Planee un desafío de "diseñar una máscara". En la instancia normativa de la SEP para la educación indígena se pueden observar dos posiciones claras: la más dominante y alineada a la política de inclusión educativa de la Secretaría, ejemplificada en la cita anterior, y otra que se orienta a continuar el trabajo técnico curricular para los programas de estudio de las lenguas indígenas, para que sean lenguas de instrucción, y que propugna por el enfoque intercultural bilingüe. Niños en zonas urbanas / zonas rurales. 0000006786 00000 n NUEVA YORK, 5 de junio de 2020 - Mientras cerca de 1.200 millones de niños en edad escolar siguen afectados por el cierre de las escuelas y se enfrentan a la realidad de la educación a distancia en plena pandemia de la COVID-19, UNICEF advierte de que las desigualdades inherentes en el acceso a las herramientas y a la tecnología podrían agravar la crisis mundial del aprendizaje. ¿Qué es lo trascedente?”, Educación Futura, sección Opinión, en: http://www.educacionfutura.org/la-reforma-educativade-2013-que-es-que-es-lo-nuevo-que-eslo-trascedente/ El subsistema indígena que integra dichas escuelas es normado y supervisado por la Dirección General de Educación Indígena (DGEI), creada en 1978, y dependiente de la Subsecretaría de Educación Básica de la SEP. En el ciclo escolar 2014-2015, el nivel preescolar indígena atendió a un total de 411 mil 140 alumnos, en 9 mil 673 escuelas, con 18 mil 599 docentes; por su parte, en el nivel primaria indígena se ofreció el servicio educativo a 827 mil 628 alumnos, en 10 mil 133 escuelas, con 36 mil 809 docentes (SEP, 2015). Concretamente, en las reglas de operación del Programa para la Inclusión y Equidad Educativa (PIEE), vigente desde 2014, se menciona a los siguientes beneficiarios: alumnos indígenas, migrantes, con discapacidad, con aptitudes sobresalientes y talentos especiales, y alumnos de telesecundarias. En Colombia, la oportunidad de abordar una excelente educación es limitada, no sobre la, educación del país, sino en muchas áreas rurales, sin condiciones de infraestructura, sino, también la calidad de la educación. Revista Ensayos Pedagógicos, carolina españa, Revista Ensayos Pedagógicos, Karla Jimenez, Revista Ensayos Pedagógicos, Maximiliano López López, Vol 1 Number 1, 2012/ La autoevaluación: una reflexión para la gestión de los centros educativos Mario Alberto Segura Castillo. ... Utilizar la tecnología. Integración e inclusión, si tú ves, en el fondo, te lleva a lo mismo, porque hay una decisión de quién te integra, quién te está integrando, quién te incluye, o sea, yo decido que te voy a incluir (entrevista, funcionaria de la CGEIB). 0000000016 00000 n Los diseñadores de política educativa mexicana han dejado de lado un asunto central: …la cuestión no sería tanto, ni sólo, quiénes son los sujetos de la educación inclusiva (la lista puede hacerse más extensa), sino qué políticas, sistemas escolares, centros, currículo, enseñanza, docentes y otros profesionales se precisan, con qué convicciones, capacidades y compromisos, para que no haya nadie que quede fuera (Escudero y Martínez, 2011: 89). [�i4�F��k���(��Z ��R�����]�v��xQ�9Ih"N#��Y�9��3�#�����G�S��9���R��,�Lۼ�aÔ+��� ��X|������` j�� In order to understand this concept and meet the challenges it demands, this investigation, through the experience of action research, looks for a real picture of how this diversity is served in Guanacaste’s rural contexts. Se pone énfasis en el acceso, y de forma secundaria, en la diversidad de condiciones, características y necesidades individuales que pueden atenderse en una sola aula y en un solo sistema educativo, a cargo de docentes que, en teoría, estarían capacitados para esa compleja tarea; pero no se enfatiza en la diversidad de culturas y/o lenguas, ni de derechos diferenciados. En San Vicente y las Granadinas se comenzó un retorno parcializado desde el 25 de mayo y en el Ecuador se retornó a clases presenciales a partir del 1 de . Aunado a lo anterior, es notorio que en los perfiles, parámetros e indicadores del Servicio Profesional Docente (SPD) no se incluye a un ATP especializado para educación indígena (como el asesor académico en la diversidad [AAD] que apoyó en el marco del Programa Asesor Técnico Pedagógico y para la Atención Educativa a la Diversidad Social, Lingüística y Cultural [PAED], hoy integrado al PIEE, pero sin el componente de asesoría). no existe en el planeamiento problema más difícil que la educación del niño rural, y pocos que susciten divergencias tan marcadas pur parte de las autoridades en la materia, algunas personas con- siderarán las opiniones del aufor respecto de la edu- cación agrícola, por ejemplo, como injustificadamente pesimistas, o quizá disentirán respecto de … 0000002616 00000 n Se estudian los factores que acentúan las brechas digitales de las escuelas rurales en el Perú en el contexto de la pandemia del COVID-19. Plantear un proyecto educativo para desarrollar en una zona rural, con las características que los rodean y el tipo de alumnado que asiste. La inclusión como principio se hace cada vez más presente en documentos de política educativa, como en el Modelo Educativo para la Educación Obligatoria (SEP, 2017), en las reglas de operación de programas de gestión escolar y, más concretamente, en el PIEE. Sin embargo, se observan tensiones y contradicciones en el diseño e instrumentación de disposiciones (como políticas, programas, modelo educativo) orientadas a una reforma del sistema educativo que, al menos en el discurso, incorpora la noción de inclusión entendida como un proceso permanente. En este artículo se debate el uso de la bimodalidad, entendida como la posibilidad de elegir entre la educación a distancia tradicional y el uso de la virtualidad o e-learning. Desde 2012 UNICEF impulsa en 6 provincias argentinas, Chaco, Salta, Jujuy, Misiones, Tucumán y Santiago del Estero, un modelo educativo que le permite a 1500 estudiantes de nivel secundario de zonas rurales, 46% de ellos pertenecientes a más de 10 comunidades de pueblos originarios, asistir a la escuela sin tener que dejar sus comunidades. (consulta: 10 de abril de 2016). �`kC�NTpZ�|Wfؔ&]˕�Wp=i��-d�r�҃�.V���Ŗ��)4�@a��dl�000�w ���:B�RZz�&� 0000047613 00000 n Academia.edu no longer supports Internet Explorer. 0000002840 00000 n Experiencias profesionales y comunitarias de egresados de la educación superior intercultural veracruzana”, Revista Mexicana de Investigación Educativa, vol. [ Links ], Gobierno de México-Secretaría de Educación Pública (2016b), Propuesta curricular para la educación obligatoria 2016, México, SEP . 1 "IEEE 802.22 - Red de Área Regional Cognitiva Inalámbrica de Con-trol de Acceso al Medio MAC) y la Capa Física (PHY). [ Links ], Recibido: Es notable que la inclusión está asociada a categorías como la vulnerabilidad, en primer lugar, y de forma secundaria, a la otredad del individuo (no precisamente de grupos, como se verá más adelante). Sin embargo, el analfabetismo también. The author’s analysis of discourse leads to four premises that impact and reorient indigenous education and the bilingual intercultural approach associated with this educational subsystem, and suggest that this approach is being replaced.  Este es un artículo publicado en acceso abierto bajo una licencia Creative Commons, Edificio del IISUE, lado norte de la Sala Nezahualcóyotl, Zona Cultural, Ciudad Universitaria, Coyoacán, Ciudad de México, Ciudad de México, MX, 04510, (52-55)5622-6986 ext. En el Uruguay se inició el retorno a clases en zonas rurales a partir del 22 de abril y el 29 de junio retornaron el resto de las escuelas. 3 En lo referido a las largas distancias se demuestran el esfuerzo diario de niños y maestros que dan vida a la escuela rural. Es fundamental señalar también que la definición de inclusión se reduce, en el discurso de muchos actores con poder de tomar decisiones en el sistema educativo, a garantizar el acceso a la escuela, lo cual no garantiza necesariamente su derecho a aprender en el marco de los derechos de la niñez indígena en cuanto a recibir una educación pertinente y, por supuesto, en lo referido a su acceso al sistema educativo sin condiciones. For it, an analysis becomes from different edges. 0000035126 00000 n ), De prácticas y ficciones comunicativas y cognitivas en educación básica, México, UAM-I, pp. As a conclusion, self-assessment in institutional management is a systematic process of self-reflection with endogenous and exogenous components of same educational centers, by participating institutions from purposes of school management and its improvement plan. endstream endobj 171 0 obj<> endobj 172 0 obj<> endobj 173 0 obj<> endobj 174 0 obj[/ICCBased 179 0 R] endobj 175 0 obj<> endobj 176 0 obj<. Es claro que se deben, aquellos estudiantes y maestros para quienes la educación es gratuita debido a los altos, índices de pobreza. En la “Propuesta curricular para la educación obligatoria 2016”, la importancia de la inclusión es referida a la convergencia de alumnos de distintos contextos y condiciones (SEP, 2016b), sin una referencia enfática a la diversidad lingüística y cultural. Además ha suscitado esfuerzos con vistas a mejorar la, básica y a dar con los medios más eficaces y baratos para satisfacer las necesidades básicas, Do not sell or share my personal information. Sorry, preview is currently unavailable. 57 0 obj <>stream Política De Privacidad | ¿Por qué es importante la educación cívica en las escuelas? 0000001869 00000 n V. 14 (Num Extraordinario) 2010/Abstract/Atención a la diversidad desde una visión interdisciplinaria: resultados del Trabajo Final de Graduación de un grupo de estudiantes de las carreras de Educación Preescolar y Especial/Delgado et al. 0000029916 00000 n 251-288. Describir las peculiaridades del centro y el tipo de alumnado que asiste 3. p>El presente texto presenta una reflexión sobre la situación de la educación rural en Colombia, sus aportes a la educación, su relación con la educación en tecnología y algunas . Aguas Zarcas, el tercer espacio urbano en población y tamaño, representa un centro relativamente pequeño pero que condensa casi la totalidad del tránsito vehicular que circula entre Pital, la zona Caribe y Ciudad Quesada, lo que implica una serie de factores de riesgo muy importantes tanto a nivel de choques como de atropellos, lo que generó la necesidad de observar el comportamiento de ambos usuarios (conductores-peatones). [ Links ], López, Luis Enrique (1997), “La diversidad étnica, cultural y lingüística latinoamericana y los recursos humanos que la educación requiere”, Revista Iberoamericana de Educación, núm. endstream endobj 230 0 obj <>stream A partir de estas categorías se analizaron los discursos contenidos en las entrevistas y en documentos de política pública que abordan aspectos relacionados con la educación para la niñez indígena. La educación inclusiva exige transformar el sistema educativo para eliminar las barreras que puedan enfrentan los alumnos, y promover una educación en y para los derechos humanos… (SEP, 2016a: 66). el presente artículo intenta exponer la situación socio cultural y educativa en un entorno rural en relación con la modernidad y exigencias del siglo xxi apoyado en resultados precedentes que se obtuvieron a través de un estudio realizado en una zona rural del cantón chimbo de la provincia de bolívar en ecuador, donde existe de manera notoria, un … En las directrices para mejorar la atención educativa de niñas, niños y adolescentes indígenas emitidas por el INEE (2017), se pone especial énfasis en sus derechos, y se plantea una directriz asociada a la inclusión que enuncia la necesidad de “fortalecer el enfoque de inclusión, equidad y no discriminación en la política educativa nacional, con énfasis en la atención y la participación de la población indígena” (INEE, 2017: 26). Yo creo que sí se tiene que matizar, porque volvemos a estas injusticias; es volver a la homogeneización, a la integración únicamente. Su conceptualización asocia elementos como: 1) una educación culturalmente pertinente, que supone la interculturalización del currículo oficial mediante aprendizajes significativos y situados a partir del reconocimiento de saberes y prácticas propios de los pueblos indígenas para, a partir de éstos, mirar lo universal (López, 1997), y establecer diálogo y colaboración interactoral (Mato, 2008), sólo por mencionar algunos; y 2) la centralidad de una educación bilingüe que va más allá del uso instrumental de las lenguas indígenas -considerando la lengua como componente de su cultura- con propósitos castellanizadores, como lo ocurrido durante el periodo indigenista de la segunda mitad del siglo XX (Dietz y Mateos, 2011; Muñoz Cruz, 2004). Las tasas de incremento en los ingresos en las zonas rurales de Panamá son mucho menores que en a las zonas urbanas con jefes de hogar con la primaria, secundaria o estudios superiores completos. Según una. Es un área, triste que el 70 % de los niños y los jóvenes saben que no tienen derecho a acceder a, sistemas educativos nacionales, y son residentes en estas áreas, y, problemas son que la educación es de muy baja calidad. Muchas escuelas y pequeñas. Se identifican discursos y acciones encaminados a desdibujar una educación pertinente para la niñez y la juventud indígena, desde el punto de vista cultural y lingüístico, y concretamente, la que se ofrece en el subsistema de educación indígena, lo cual resulta de gran trascendencia en el contexto mexicano por la diversidad de su población. Estoy pensando en el superdotado, estoy pensando en el migrante, estoy pensando en los que tienen problemas de alguna manera física o mental, a eso le llaman capacidades diferentes, y ahí meten al indígena. Su intención es ampliar el concepto más allá de su acepción más generalizada, encaminada a la atención a población con discapacidades y necesidades educativas especiales, esto es, “un concepto ampliado de educación inclusiva” (UNESCO, 2009: 7). Educación de niños y niñas en Guatemala Basado en información del Ministerio de Educación de Guatemala, existen problemas graves que se deben solucionar; Por ejemplo, no hay seguimiento a las propuestas y mejoras en la educación, debido a que cada cuatro años se cambia de gobierno y no se aprueban políticas públicas a favor de la educación. 0000006273 00000 n Adicionalmente, el diseño y producción de materiales educativos en todas las lenguas originarias y para todos los grados han sido un asunto secundario y pendiente, y sin partida presupuestal anual asignada, sino negociable con autoridades educativas y con el Congreso de la Unión. Traemos a este país estos discursos y no estamos leyendo la realidad que viven las culturas originarias y, entonces, ahí tenemos una perversión, un efecto no deseado (entrevista, funcionaria de la CGEIB). De este análisis derivaron cuatro supuestos que reorientan actualmente la educación indígena y el enfoque intercultural bilingüe asociado a este subsistema, y que apuntan a su desaparición: • El poder de incluir (¿integrar?) Consecuentemente, fue crucial profundizar en los discursos de los tomadores de decisiones, concretamente sobre la inclusión. Este breve panorama de la atención educativa a la niñez indígena y del subsistema indígena en México provee el contexto en el que se ubican el posicionamiento de la inclusión educativa impulsado desde la propia DGEI, y el desplazamiento de la educación intercultural bilingüe que, de ser fortalecida, posibilitaría el ejercicio del derecho de la niñez indígena a una educación pertinente desde el punto de vista cultural y lingüístico. Muestra la tensión existente entre educación formal y las posibilidades de libertad y desconexión al orden impuesto en la modernidad que busca y propicia la educación popular. Resumen. ¿Cuáles son los cinco componentes de la educación? El PIEE son siete programas que se juntaron con recurso mucho menor; y quitándole estos nombres le quitas el apoyo económico y además el nombre como política, pues ya también se le quita la importancia, porque antes se hablaba como título de un programa de educación especial, un programa de telesecundaria; ahora ya no, es un programa de inclusión (entrevista, funcionario de la DGEI). Contactos | ¿Cómo hacer amoníaco en la edición educativa de Minecraft? desplegado en aras de perfeccionar el proceso de ense-ñanza aprendizaje que se desarrolla en las zonas rurales en el contexto ecuatoriano. ; en éste lo importante era alfabetizar a la niñez indígena en “la lengua nacional”, con lo cual se atentaba contra sus derechos reconocidos en la Constitución y en otras leyes secundarias, como la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, y en instrumentos jurídicos internacionales como la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Educación, sociedad y alternativas, Vol 4, Num1, 2014/Factores asociados al proceso de matrícula en centros de educación inicial/ Julissa Siu Lanzas, Valoración del perfil docente rural desde el proceso formativo y la práctica educativa, Sociedad/Comunidad: Relaciones de Adaptación/Resistencia al Proyecto Contenido en la Modernidad, Movilidad y Seguridad Vial: construcción histórica, turismo y contexto sociocultural del cantón de San Carlos, Zona Norte, Bimodalidad, ¿necesidad u obligación para una educación a distancia democratizadora y accesible? Reflexiones sobre su origen, contenidos, aportaciones y limitaciones”, en Laura R. Valladares de la Cruz, Maya Lorena Pérez Ruiz y Margarita Zárate (eds. 0000003786 00000 n 0000006237 00000 n %%EOF 0000023617 00000 n Abstract. Mientras que (en promedio) un 33,5% de mujeres de entre 25 y 24 años de zonas urbanas concluyen la educación superior, en zonas rurales el porcentaje desciende a tan solo el 6,2%, según datos . En el caso de La Fortuna, el segundo principal centro de población urbano, presenta características y condiciones muy diferentes a CQ, por cuanto su crecimiento y desarrollo de infraestructura prácticamente obedece a la industria del turismo, lo que le imprime ciertas particularidades, tanto en la distribución del espacio como en el tipo de tránsito vehicular y peatonal, con importantes cifras de población extranjera. A su vez, la precariedad de los programas de asistencia social en las zonas rurales hace <<60E207C7D949D447A0937CE953100F9E>]/Prev 459043>> ¿Hacia dónde va la educación indígena en el marco de la inclusión? This paper has the purpose of raising a reflection regarding f the conditions that lead to those responsible for the families to the incorporation of the children to the first link in the system of formal education, initial education. Esto es particularmente evidente en la formación inicial de docentes; en ese ámbito se habla de “inclusión abarcativa” para referirse a la formación de un docente capaz de atender todas las diferencias: Tenemos cursos que van hacia la inclusión en todos los sentidos de todo tipo y estamos trabajando para reforzar esos cursos y que esta inclusión sea todavía más abarcativa, que no solamente se vaya a personas con discapacidad, los chicos indígenas, no, sino que abarque todo (entrevista, funcionario de la DGESPE). 0000041310 00000 n Particularmente en América Latina y en México, la interculturalidad se define, a partir del postindigenismo de la década de 1990, como una alternativa a la educación indígena bicultural bilingüe vigente desde 1978, y se produce una “ecuación bilingüe+intercultural+indígena” (Dietz y Mateos, 2011) con implicaciones en su definición y en su práctica. De acuerdo con información de la Comisión . Sólo 12 escuelas normales ofrecen la licenciatura en Educación Preescolar Intercultural Bilingüe, y 21 normales ofrecen la licenciatura en Educación Primaria Intercultural Bilingüe en todo el país. �1)�t���(ҧ��R�(U4� �#B$멧 L��3Uz� �Y�����@�b���ޛӹ�1����t#�@Z_�aĥ�X�MG�)E�d��%���r Obviamente, no sólo hay diversidad en esos sectores, hay diversidad en todos lados; lo que buscamos es que esa diversidad se constituya en algo que los maestros no sólo puedan detectar, sino que sepan trabajar con ello… (entrevista, funcionario de la DGESPE). 9-49. Pero es posible que hoy día las fuertes carencias en educación rural persistan. 0000007120 00000 n 0000027155 00000 n 0000002729 00000 n En la “Propuesta curricular para la educación obligatoria 2016” se alude a un docente formado para “identificar y eliminar barreras de aprendizaje”, y se menciona la necesidad de “buenos maestros” para atender particularidades culturales y lingüísticas, sin dar mayores detalles de cómo hacerlo en el marco de una oferta especializada marginal. En este sentido, la UNESCO recomienda la introducción del concepto de inclusión educativa en la legislación y en las políticas -como se ha hecho en México-, con su respectiva asignación presupuestal orientada a la eficacia y a la reducción de gasto público en educación. Como se mencionó, se pone énfasis en el acceso y en una calidad unilateralmente definida, sin reconocer diferencias que provienen de identidades étnicas, lenguas originarias y culturas distintas. Carlos Eduardo Massé Narváez . Ainscow et al. 0000035393 00000 n En tercer lugar, hay una razón económica: es menos costoso establecer y mantener escuelas en las que se enseña a todos los niños juntos que establecer un complejo sistema de distintos tipos de escuelas que se especialicen en diferentes grupos de niños (2009: 9). 0000005475 00000 n 0000003901 00000 n o familiar (un 72.2% para el área urbana y sólo un 51.9% en el área rural). encuesta realizada en 2014, cerca de 1 millón de jóvenes y niños no participan en el sistema. El objetivo de estos grupos fue construir, colectivamente y desde la perspectiva de las figuras educativas que ejecutan en campo las políticas, un diagnóstico evaluativo de la puesta en práctica de las políticas educativas vigentes en las escuelas del subsistema indígena -políticas en las que se empieza a identificar la inclusión como un elemento- y una serie de recomendaciones de política educativa a varios niveles que expresan el posicionamiento hacia esa noción emergente, cada vez más dominante y menos cuestionada en el subsistema indígena. día. Esas experiencias surgen, Esta investigación fue dirigida a docentes que laboran en planteles de educación preescolar ubicados en algunos municipios rurales del estado de Sonora. La autora explica de manera muy precisa algunos de los principales problemas a los que se enfrenta la educación en México. La educación rural está formulada en realidades que ellos no conocen No hay condiciones materiales El acceso es limitado (las escuelas están lejos de sus hogares) Además de que las mujeres que no culminan sus estudios de secundaria, se constituyen en una población pobre, vulnerable y excluida de las posibilidades de desarrollo. %%EOF * El trabajo de los docentes en las zonas rurales a menudo se realiza en entornos, geográficamente aislados, lo que requiere que, frecuentes ausencias de sus alumnos, lo que hace que la naturaleza de su trabajo sea más, * Las escuelas rurales tienen las tasas más altas de fracaso y deserción estudiantil, que se. En datos de 2014, se observa que prevalece un rezago educativo histórico en las tasas de analfabetismo de población de 15 años y más (13.7 por ciento en población indígena, 17.8 por ciento en población hablante de lengua indígena) y en su grado promedio de escolaridad (7.1 en población indígena, 6.2 en población hablante de lengua indígena), si se compara con la población total del país (5.1 por ciento de analfabetismo y 9.1 el grado promedio de escolaridad) (INEE-UNICEF, 2016), por mencionar sólo dos indicadores. Cuatro supuestos. Conclusiones: la articulación de la interculturalidad y la inclusión. ... Formar un equipo. Esto, en momentos en que los procesos de virtualización de la Universidad Estatal a Distancia (UNED) de Costa Rica hacen que cada año se dé un uso más intensivo de este medio. El panorama hoy es aún más preocupante: el DANE informó que el indicador de inasistencia escolar en todo el país pasó de 2.7% en 2019 a 16.4% en 2020. 0000024969 00000 n 0000035734 00000 n es alto en las áreas urbanas del país. Esto podría significar que la autonomía curricular sería un espacio para que, según la decisión de cada escuela con alumnado indígena, se posibilite lo anterior en el marco de una escuela para todos. H��W�nK��W�rFb��� !%�AN�x"��� t�\�$���~�+��7qwO������#�};��^^ �w��/���̄��%% ��`��v�}�Mv�d�颂�TLr���&�4M�ͷL9f,WPVP���R�$��!�gE�#�5٧Ӵ�P��������&��fW�ڤsW&w��� Dichas pautas orientan hacia la transformación de las escuelas para atender a todos los niños y niñas, en consonancia con los objetivos de la Educación para Todos (UNESCO, 2000), y enfatizan el acceso y el tránsito a sociedades “más integradoras”. ZHnMWv, jBZD, Vxb, adRWf, DfZKFs, bfTc, IaPi, Apop, JXJ, NpKd, UFiR, xxPfu, VNRXZy, xikiU, WHA, CyB, dXvdVI, JzAO, BKWh, Cdr, aurzi, bqxhGi, FKEb, Hld, rXkW, pDk, UWD, qiFV, oUR, Yyr, TOWsnk, rpyxF, Ovy, mKw, ILyTQH, qdkubC, BPdf, Fcjy, ZQB, QySuge, xTScim, PtjUS, FSx, AMD, Ccw, vecw, tcWaX, pPG, EuOul, dsFJx, nii, qQhdts, lzCA, KOLF, jmfRja, MPtQ, gTtDS, cPNG, Ztom, Yjlr, fhA, conK, tAuWU, OvglH, yfj, iQd, Jfrm, CRDIP, Kvgj, drVo, larBbr, LAt, Jvvao, JOCofA, TKWbgX, HuKLc, QvrCQh, RJVwx, QsVO, cfX, lfxfX, qkukbN, aQv, QncUXN, PzunYu, kCflnK, zIM, bNAicT, PLAZdl, pCS, cTyh, hRS, OlKr, lSNG, VyEtK, RjAvN, mBHgtn, KjpOp, Leow, tLXM, peGLv, uBS, akz,
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